IL BLOG DEI CAPITANI CORAGGIOSI

In questa intervista a Marco Sermarini si accenna tra l'altro alla nostra scuola...

2012-01-30T17:56:00.000+01:00

Chesterton e la crisi moderna

Il "distributismo" con persona e famiglia al centro dell'economia

di Gilberto Castrovilla

ROMA, sabato, 28 gennaio 2012 (ZENIT.org).- “Chesterton & Pound - La persona contro la crisi”. E’ questo il titolo di un incontro che si è svolto il 27 Gennaio 2012 a Roma presso la sede dell’associazione LabCom.

Tra gli intervenuti l’avv. Marco Sermarini, presidente della Società Chestertoniana Italiana, che ha accettato di rispondere ad alcune nostre domande.

Lei ritiene che Chesterton abbia qualcosa da dire a proposito dell’attuale crisi?

Sermarini: In effetti sì! Tanto più che Chesterton parte dalla dottrina sociale della Chiesa, precisamente da quella Rerum Novarum che ispirò lui, lo scrittore inglese Hilaire Belloc e padre Vincent McNabb ad elaborare il distributismo, quella teoria sociale e politica che vuole la famiglia al centro della società, protagonista dello sviluppo sociale ed economico della propria terra, proprietaria almeno della sua casa e di ciò che gli necessita per vivere liberamente, intraprendente in campo economico con piccole imprese, costruttrice di novità. Una teoria equidistante da capitalismo e socialismo...

In che senso?

Sermarini: Nel senso che lei può leggere con chiarezza nel brano che le cito, estratto da Il profilo della ragionevolezza, una delle opere fondamentali per chi vuole conoscere il pensiero distributista di Chesterton, pubblicata per la prima volta da Lindau pochi mesi fa: “Il capitalismo e l'affarismo, nei loro recenti sviluppi, hanno predicato l'espansione degli affari anziché la conservazione dei beni personali; nel migliore dei casi hanno tentato di travestire il borsaiolo attribuendogli alcune virtù del pirata. Quanto al comunismo, corregge il borsaiolo solo vietando le borse e le tasche”. Mi sembra abbastanza chiaro...

In altre parole?

Sermarini: Chesterton ed i suoi amici sostenevano che capitalismo e socialismo fossero due lati della stessa medaglia e che comprimessero la libertà e il corretto sviluppo di uomini e società. Essi pensavano invece che una società armoniosa può sussistere solo a patto di ripristinare l’ordine tradizionale, cioè quello che vede la famiglia proprietaria di casa e terra, in un certo senso economicamente autonoma sulle proprie gambe, esercente attività imprenditoriali in cui i protagonisti non siano “dipendenti” ma cooperatori della stessa vicenda sociale. In un certo senso è il tentativo di ristabilire oggi ciò che aveva costruito la civitas christiana ossia l’ordine sociale medioevale. Dice infatti Chesterton: “Man mano che ciascun gruppo o famiglia si riapproprierà dell'esperienza reale della proprietà privata, diventerà un centro di influenza, una missione”. Possiamo dire che Chesterton riprese le mosse dei grandi santi medioevali da San Benedetto da Norcia a San Tommaso d’Aquino. Circa l’autonomia degli uomini nel lavoro ecco cosa diceva: “La nostra società è così anormale che l’uomo normale non sogna mai di avere la normale occupazione di occuparsi della sua proprietà. Quando sceglie un mestiere, sceglie uno dei diecimila mestieri che comportano l’occuparsi della proprietà dell’altra gente”.

Ma oggi tutto ciò le sembra possibile?

Sermarini: l’esperienza più compiuta del distributismo attualmente esistente è la cooperativa Mondragon in Spagna, che basandosi su questi principi ha costruito un’impresa ricca di migliaia di collaboratori artigiani e tecnici nei più disparati e complessi campi. Più in piccolo posso dire che anche in Italia c’è chi sta organizzandosi: dalle mie parti, nelle Marche, abbiamo dato vita ad una scuola media e superiore totalmente libera che si regge su chi la fa, conta sulla collaborazione delle famiglie coinvolte e dei ragazzi stessi, oltre che ad un sistema di aiuto reciproco tra famiglie che spazia dall’educazione dei figli al lavoro ed anche al sostegno finanziario.

E Chesterton cosa ha a che fare con Ezra Pound?

Sermarini: I due scrittori sono contemporanei (Pound era di una decina d’anni più giovane di GKC), si conobbero e frequentarono, condivisero parte delle loro idee seppure partendo da presupposti differenti ed arrivando ad esiti altrettanto differenti: l’idea che il capitalismo come il socialismo fossero sistemi problematici e di per sé malsani, l’idea di lottare contro la grande usura, l’idea che la persona possa avere le possibilità di lottare per ciò in cui crede. Per Chesterton le sue idee sociali e politiche (che crearono ai suoi tempi un certo movimento culturale e sociale in cui furono coinvolti tantissimi giovani) erano figlie della Chiesa Cattolica e miravano ad edificare la Chiesa e la vera libertà dell’uomo nella società.

Un bell'aforisma che ci somiglia molto

2012-01-30T10:18:00.001+01:00

"L'oggetto della mia scuola è quello di mostrare quante cose straordinarie anche un uomo pigro e ordinario può vedere se si sprona alla semplice attività di vedere".

Gilbert Keith Chesterton, Tremendous Trifles

Un aforisma al giorno - Bella, quest'allegria di trincea!

2012-01-24T18:35:00.004+01:00

L'abbiamo rivista in un blog amico, quello del giovane Giacomo Berchi, ve la riproponiamo perché, anche se Natale 2011 è passato, è sempre bene prepararsi per il prossimo...

"Il Natale, per noi, nel Cristianesimo é diventato una cosa, in un certo senso, semplicissima. Ma, come tutte le verità della tradizione cristiana, esso é, in un altro senso, una cosa assai complessa. La sua unica nota é che esso tocca simultaneamente molte note: umiltà, gaiezza, gratitudine, paura mistica, e anche attesa drammatica. E' non soltanto un'occasione per pacifisti come per i gaudenti; é non solo una conferenza pacifista indù o una festa invernale scandinava. C'è in esso anche una sfida; qualche cosa che fa suonare bruscamente le campane a mezzanotte come i cannoni di una battaglia appena vinta. Tutta questa indescrivibile atmosfera natalizia pende in aria come una fragranza non ancora svanita della esultante esplosione di duemila anni fa in quell'ora unica sui colli della Giudea. Ma é il sapore é nettamente riconoscibile; é qualche cosa di troppo sottile o di troppo solitario per esser reso da quel che intendiamo con la parola "pace". La gioia della caverna era simile all'allegria di una fortezza o di una tana di briganti; intesa nel suo vero significato, non sarebbe impertinente dire che era l'allegria di una trincea. Non solo é vero che quella stanza sotterranea era un rifugio contro i nemici, e che i nemici già stavano scorrazzando sulla sua volta di pietra. Non solo é vero che gli zoccoli dei cavalli di Erode possono esser passati rintronando sulla testa abbandonata del Cristo. Ma in quella immagine c'è anche l'idea di un posto avanzato, di una feritoia nella roccia, di un'apertura sul territorio nemico".

Gilbert Keith Chesterton, L'Uomo Eterno

Il discorso di Papa Benedetto XVI al Corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede, 9 Gennaio 2012 (bello)

2012-01-10T13:05:00.001+01:00

http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/28642.php?index=28642&lang=it

I neretti e i sottolineati sono nostri. Viva il Papa.

Eccellenze,
Signore e Signori!

È per me sempre un'occasione particolarmente gradita potervi accogliere, distinti Membri del Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, nella splendida cornice di questa Sala Regia, per formularvi personalmente fervidi auguri per l'anno che inizia. Ringrazio anzitutto il vostro Decano, l'Ambasciatore Alejandro Valladares Lanza, come pure l'Ambasciatore Jean-Claude Michel, per le deferenti parole con cui si sono fatti interpreti dei vostri sentimenti, e saluto in modo speciale quanti partecipano per la prima volta a questo nostro incontro. Attraverso di voi, il mio augurio si estende a tutte le Nazioni che rappresentate, con le quali la Santa Sede mantiene relazioni diplomatiche. E' una gioia per noi che la Malesia si sia aggiunta a questa comunità nel corso dell'anno appena concluso. Il dialogo che voi intrattenete con la Santa Sede agevola la condivisione di impressioni e di informazioni, come pure la collaborazione in ambiti di carattere bilaterale o multilaterale che sono di particolare interesse. La vostra presenza odierna ricorda l'importante contributo della Chiesa alle vostre società, in settori quali l'educazione, la sanità e l'assistenza. Segni della cooperazione tra la Chiesa Cattolica e gli stati sono gli Accordi stipulati nel 2011 con l'Azerbaigian, il Montenegro e il Mozambico. Il primo è già stato ratificato; auspico che rapidamente accada lo stesso per gli altri due e che si giunga alla conclusione di quelli che sono in via di negoziazione. Ugualmente, la Santa Sede desidera tessere un dialogo fruttuoso con le Organizzazioni internazionali e regionali e, in questa prospettiva, rilevo con soddisfazione che i Paesi membri dell'Associazione delle Nazioni del Sud-Est Asiatico (A.S.E.A.N.) hanno accolto la nomina di un Nunzio Apostolico accreditato presso questa Organizzazione. Non posso omettere di menzionare che, nello scorso mese di dicembre, la Santa Sede ha rafforzato la sua lunga collaborazione con l'Organizzazione Internazionale per le Migrazioni, diventandone membro a pieno titolo. Si tratta di un attestato dell'impegno della Santa Sede e della Chiesa Cattolica al fianco della Comunità internazionale, nella ricerca di soluzioni adeguate a questo fenomeno che presenta molteplici aspetti, dalla protezione della dignità delle persone alla cura del bene comune delle comunità che le ricevono e di quelle da cui provengono.

Nel corso dell'anno appena terminato ho incontrato personalmente numerosi Capi di Stato e di Governo, come pure Autorevoli rappresentanti delle vostre Nazioni che hanno partecipato alla cerimonia di Beatificazione del mio amato Predecessore, il Papa Giovanni Paolo II. Rappresentanti dei vostri Paesi si sono poi resi gentilmente presenti in occasione del 60° anniversario della mia Ordinazione sacerdotale. A tutti loro, come pure a quanti ho incontrato nei miei viaggi apostolici in Croazia, a San Marino, in Spagna, in Germania ed in Benin, rinnovo la mia gratitudine per la delicatezza che mi hanno manifestato. Inoltre, indirizzo un particolare pensiero ai Paesi dell'America Latina e dei Caraibi che, nel 2011, hanno festeggiato il bicentenario della loro indipendenza. Il 12 dicembre scorso, essi hanno voluto sottolineare il loro legame con la Chiesa Cattolica e con il successore del Principe degli Apostoli partecipando, con alti esponenti della comunità ecclesiale e autorità istituzionali, alla solenne celebrazione nella Basilica di San Pietro, nella quale ho annunciato l'intenzione di recarmi prossimamente in Messico e a Cuba. Desidero, infine, salutare il Sud Sudan che, nel luglio scorso, si è costituito quale Stato sovrano. Mi rallegro che questo passo sia stato compiuto pacificamente. Purtroppo, tensioni e scontri si sono succeduti in questi ultimi mesi ed auspico che tutti uniscano i loro sforzi affinché, per le popolazioni del Sudan e del Sud Sudan, si apra infine un periodo di pace, di libertà e di sviluppo.

Signore e Signori Ambasciatori!

L'incontro odierno avviene tradizionalmente alla fine delle festività natalizie, in cui la Chiesa celebra la venuta del Salvatore. Egli viene nel buio della notte, eppure la sua presenza è immediatamente fonte di luce e di gioia (cfr Lc 2,9-10). Davvero il mondo è buio, laddove non è rischiarato dalla luce divina! Davvero il mondo è oscuro, laddove l'uomo non riconosce più il proprio legame con il Creatore e, così, mette a rischio anche i suoi rapporti con le altre creature e con lo stesso creato. Il momento attuale è segnato purtroppo da un profondo malessere e le diverse crisi: economiche, politiche e sociali, ne sono una drammatica espressione.

A tale proposito, non posso non menzionare, anzitutto, gli sviluppi gravi e preoccupanti della crisi economica e finanziaria mondiale. Questa non ha colpito soltanto le famiglie e le imprese dei Paesi economicamente più avanzati, dove ha avuto origine, creando una situazione in cui molti, soprattutto tra i giovani, si sono sentiti disorientati e frustrati nelle loro aspirazioni ad un avvenire sereno, ma ha inciso profondamente anche sulla vita dei Paesi in via di sviluppo. Non dobbiamo scoraggiarci ma riprogettare risolutamente il nostro cammino, con nuove forme di impegno. La crisi può e deve essere uno sprone a riflettere sull'esistenza umana e sull'importanza della sua dimensione etica, prima ancora che sui meccanismi che governano la vita economica: non soltanto per cercare di arginare le perdite individuali o delle economie nazionali, ma per darci nuove regole che assicurino a tutti la possibilità di vivere dignitosamente e di sviluppare le proprie capacità a beneficio dell'intera comunità.

Desidero poi ricordare che gli effetti dell'attuale momento di incertezza colpiscono particolarmente i giovani. Dal loro malessere sono nati i fermenti che, nei mesi scorsi, hanno investito, talvolta duramente, diverse Regioni. Mi riferisco anzitutto al Nord Africa e al Medio Oriente, dove i giovani, che soffrono tra l'altro per la povertà e la disoccupazione e temono l'assenza di prospettive certe, hanno lanciato quello che è diventato un vasto movimento di rivendicazione di riforme e di partecipazione più attiva alla vita politica e sociale. E' difficile attualmente tracciare un bilancio definitivo dei recenti avvenimenti e comprenderne appieno le conseguenze per gli equilibri della Regione. L'ottimismo iniziale ha tuttavia ceduto il passo al riconoscimento delle difficoltà di questo momento di transizione e di cambiamento, e mi sembra evidente che la via adeguata per continuare il cammino intrapreso passa attraverso il riconoscimento della dignità inalienabile di ogni persona umana e dei suoi diritti fondamentali. Il rispetto della persona dev'essere al centro delle istituzioni e delle leggi, deve condurre alla fine di ogni violenza e prevenire il rischio che la doverosa attenzione alle richieste dei cittadini e la necessaria solidarietà sociale si trasformino in semplici strumenti per conservare o conquistare il potere. Invito la Comunità internazionale a dialogare con gli attori dei processi in atto, nel rispetto dei popoli e nella consapevolezza che la costruzione di società stabili e riconciliate, aliene da ogni ingiusta discriminazione, in particolare di ordine religioso, costituisce un orizzonte più vasto e più lontano di quello delle scadenze elettorali. Sento una grande preoccupazione per le popolazioni dei Paesi in cui si susseguono tensioni e violenze, in particolare la Siria, dove auspico una rapida fine degli spargimenti di sangue e l'inizio di un dialogo fruttuoso tra gli attori politici, favorito dalla presenza di osservatori indipendenti. In Terra Santa, dove le tensioni tra Palestinesi e Israeliani hanno ripercussioni sugli equilibri di tutto il Medio Oriente, bisogna che i responsabili di questi due popoli adottino decisioni coraggiose e lungimiranti in favore della pace. Ho appreso con piacere che, in seguito ad un'iniziativa del Regno di Giordania, il dialogo è ripreso; auspico che esso prosegua affinché si giunga ad una pace duratura, che garantisca il diritto di quei due popoli a vivere in sicurezza in Stati sovrani e all'interno di frontiere sicure e internazionalmente riconosciute. La Comunità internazionale, da parte sua, deve stimolare la propria creatività e le iniziative di promozione di questo processo di pace, nel rispetto dei diritti di ogni parte. Seguo anche con grande attenzione gli sviluppi in Iraq, deplorando gli attentati che hanno causato ancora recentemente la perdita di numerose vite umane, e incoraggio le sue autorità a proseguire con fermezza sulla via di una piena riconciliazione nazionale.

Il Beato Giovanni Paolo II ricordava che «la via della pace è la via dei giovani»¹, poiché essi sono «la giovinezza delle nazioni e delle società, la giovinezza di ogni famiglia e dell'intera umanità»². I giovani, dunque, ci spronano a considerare seriamente le loro domande di verità, di giustizia e di pace. Pertanto è a loro che ho dedicato l'annuale Messaggio per la celebrazione della Giornata Mondiale della Pace, intitolato Educare i giovani alla giustizia e alla pace. L'educazione è un tema cruciale per ogni generazione, poiché da essa dipende tanto il sano sviluppo di ogni persona, quanto il futuro di tutta la società. Essa, perciò, costituisce un compito di primaria importanza in un tempo difficile e delicato. Oltre ad un obiettivo chiaro, quale è quello di condurre i giovani ad una conoscenza piena della realtà e quindi della verità, l'educazione ha bisogno di luoghi. Tra questi figura anzitutto la famiglia, fondata sul matrimonio di un uomo con una donna. Questa non è una semplice convenzione sociale, bensì la cellula fondamentale di ogni società. Pertanto, le politiche lesive della famiglia minacciano la dignità umana e il futuro stesso dell'umanità. Il contesto familiare è fondamentale nel percorso educativo e per lo sviluppo stesso degli individui e degli Stati; di conseguenza occorrono politiche che lo valorizzino e aiutino così la coesione sociale e il dialogo. È nella famiglia che ci si apre al mondo e alla vita e, come ho avuto modo di ricordare durante il mio viaggio in Croazia, «l'apertura alla vita è segno di apertura al futuro»³. In questo contesto dell'apertura alla vita, accolgo con soddisfazione la recente sentenza della Corte di Giustizia dell'Unione Europea, che vieta di brevettare i processi relativi alle cellule staminali embrionali umane, come pure la Risoluzione dell'Assemblea Parlamentare del Consiglio d'Europa, che condanna la selezione prenatale in funzione del sesso.

Più in generale, guardando soprattutto al mondo occidentale, sono convinto che si oppongano all'educazione dei giovani e di conseguenza al futuro dell'umanità le misure legislative che non solo permettono, ma talvolta addirittura favoriscono l'aborto, per motivi di convenienza o per ragioni mediche discutibili.

Continuando la nostra riflessione, un ruolo altrettanto essenziale per lo sviluppo della persona è svolto dalle istituzioni educative: esse sono le prime istanze a collaborare con la famiglia e faticano a compiere il compito loro proprio se viene a mancare un'armonia di intenti con la realtà familiare. Occorre attuare politiche formative affinché l'educazione scolastica sia accessibile a tutti e che, oltre a promuovere lo sviluppo cognitivo della persona, curi la crescita armonica della personalità, compresa la sua apertura al Trascendente. La Chiesa Cattolica è sempre stata particolarmente attiva nel campo delle istituzioni scolastiche ed accademiche, svolgendo un'opera apprezzata accanto a quella delle istituzioni statali. Auspico, quindi, che tale contributo sia riconosciuto e valorizzato anche dalle legislazioni nazionali.

In tale prospettiva, ben si comprende come un'efficace opera educativa postuli pure il rispetto della libertà religiosa. Questa è caratterizzata da una dimensione individuale, come pure da una dimensione collettiva e da una dimensione istituzionale. Si tratta del primo dei diritti umani, perché essa esprime la realtà più fondamentale della persona. Troppo spesso, per diversi motivi, tale diritto è ancora limitato o schernito. Non posso evocare questo tema senza anzitutto salutare la memoria del ministro pachistano Shahbaz Bhatti, la cui infaticabile lotta per i diritti delle minoranze si è conclusa con una morte tragica. Non si tratta, purtroppo, di un caso isolato. In non pochi Paesi i cristiani sono privati dei diritti fondamentali e messi ai margini della vita pubblica; in altri subiscono attacchi violenti contro le loro chiese e le loro abitazioni. Talvolta, sono costretti ad abbandonare Paesi che essi hanno contribuito a edificare, a causa delle continue tensioni e di politiche che non di rado li relegano a spettatori secondari della vita nazionale. In altre parti del mondo, si riscontrano politiche volte ad emarginare il ruolo della religione nella vita sociale, come se essa fosse causa di intolleranza, piuttosto che contributo apprezzabile nell'educazione al rispetto della dignità umana, alla giustizia e alla pace. Il terrorismo motivato religiosamente ha mietuto anche l'anno scorso numerose vittime, soprattutto in Asia e in Africa, ed è per questo, come ho ricordato ad Assisi, che i leaders religiosi debbono ripetere con forza e fermezza che «questa non è la vera natura della religione. È invece il suo travisamento e contribuisce alla sua distruzione»⁴. La religione non può essere usata come pretesto per accantonare le regole della giustizia e del diritto a vantaggio del "bene" che essa persegue. In questa prospettiva, sono fiero di ricordare, come ho fatto nel mio Paese natale, che per i Padri costituenti della Germania la visione cristiana dell'uomo è stata la vera forza ispiratrice, come, del resto, lo è stata per i Padri fondatori dell'Europa unita. Vorrei inoltre menzionare segnali incoraggianti nel campo della libertà religiosa. Mi riferisco alla modifica legislativa grazie alla quale la personalità giuridica pubblica delle minoranze religiose è stata riconosciuta in Georgia; penso anche alla sentenza della Corte europea dei diritti dell'uomo in favore della presenza del Crocifisso nelle aule scolastiche italiane. E proprio all'Italia desidero rivolgere un particolare pensiero, al termine del 150° anniversario della sua unificazione politica. Le relazioni tra la Santa Sede e lo Stato italiano hanno attraversato momenti difficili dopo l'unificazione. Nel tempo, però, hanno prevalso la concordia e la reciproca volontà di cooperare, ciascuno nel proprio ambito, per favorire il bene comune. Auspico che l'Italia continui a promuovere un rapporto equilibrato fra la Chiesa e lo Stato, costituendo così un esempio, al quale le altre Nazioni possano riferirsi con rispetto e interesse.

Nel continente africano, che ho nuovamente visitato recandomi recentemente in Benin, è essenziale che la collaborazione fra le comunità cristiane e i Governi aiuti a percorrere un cammino di giustizia, di pace e di riconciliazione, in cui i membri di tutte le etnie e di tutte le religioni siano rispettati. E' doloroso constatare che tale meta, in vari Paesi di quel continente, è ancora lontana. Penso in particolare alla recrudescenza delle violenze che interessa la Nigeria, come hanno ricordato gli attentati commessi contro varie chiese nel tempo di Natale, agli strascichi della guerra civile in Costa d'Avorio, alla persistente instabilità nella Regione dei Grandi Laghi e all'urgenza umanitaria nei Paesi del Corno d'Africa. Chiedo, ancora una volta, alla Comunità internazionale di aiutare con sollecitudine a trovare una soluzione alla crisi che dura da anni in Somalia.

Infine, mi preme sottolineare che una educazione rettamente intesa non può che favorire il rispetto del creato. Non si possono dimenticare le gravi calamità naturali che, nel 2011, hanno colpito varie zone del Sud-Est asiatico, e i disastri ambientali come quello della centrale nucleare di Fukushima in Giappone. La salvaguardia dell'ambiente, la sinergia tra la lotta contro la povertà e quella contro i cambiamenti climatici costituiscono ambiti rilevanti per la promozione dello sviluppo umano integrale. Pertanto auspico che, in seguito alla XVII sessione della Conferenza degli Stati Parte alla Convenzione ONU sui cambiamenti climatici, da poco conclusasi a Durban, la Comunità internazionale si prepari alla Conferenza dell'ONU sullo sviluppo sostenibile ("Rio+20") quale autentica "famiglia delle Nazioni" e, perciò, con grande senso di solidarietà e di responsabilità verso le generazioni presenti e per quelle future.

Eccellenze, Signore e Signori!

La nascita del Principe della pace ci insegna che la vita non finisce nel nulla, che il suo destino non è la corruzione, bensì l'immortalità. Cristo è venuto perché gli uomini abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza (cfr Gv 10,10). «Solo quando il futuro è certo come realtà positiva, diventa vivibile anche il presente»⁵. Animata dalla certezza della fede, la Santa Sede continua a dare il proprio contributo alla Comunità internazionale, secondo quel duplice intendimento che il Concilio Vaticano II – di cui quest'anno ricorre il 50° anniversario – ha chiaramente definito: proclamare la grandezza somma della vocazione dell'uomo e la presenza in lui di un germe divino, nonché offrire all'umanità una cooperazione sincera, che instauri quella fraternità universale che corrisponde a tale vocazione⁶. In questo spirito, rinnovo a tutti voi, ai membri delle vostre famiglie e ai vostri collaboratori i miei più cordiali auguri per il nuovo anno. Grazie per la vostra attenzione.

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1 GIOVANNI PAOLO II, Lettera Apostolica Dilecti amici, 31 marzo 1985, n. 15.

2 Ibidem, n. 1.

3 Omelia della Santa Messa in occasione della Giornata Nazionale delle Famiglie Cattoliche croate, Zagabria 5 giugno 2011.

4 Intervento per la Giornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace e la giustizia nel mondo, Assisi, 27 ottobre 2011.

5 Spe salvi, n. 2.

6 Cfr Gaudium et spes, 3.

[00032-01.01] [Testo originale: Francese]

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"Una cosa morta può andare con la corrente, ma solo una cosa viva può andarvi contro" (Gilbert Keith Chesterton)

Alcune riflessioni sulle recenti parole di Papa Benedetto XVI su ragione ed educazione

2012-01-09T13:09:00.001+01:00

PAPA/ 1. Lo scienziato: la ragione di Benedetto ha molto da insegnare agli educatori

PAPA/ 2. Quei sapienti (i Magi) contagiati "dall'inquietudine di Dio"

Messaggio di Papa Benedetto XVI per la giornata della pace 2012 (cui fa riferimento l'articolo n° 1)

L'omelia del Papa l'8 Gennaio 2012 (cui fa riferimento l'articolo n° 1)

L'omelia del Papa il 6 Gennaio 2012 (cui fa riferimento l'articolo n° 2)

L'omelia del Santo Padre per il Battesimo del Signore 2012, testo integrale

2012-01-08T15:31:00.001+01:00

OMELIA DEL SANTO PADRE

Cari fratelli e sorelle!

E' sempre una gioia celebrare questa Santa Messa con i Battesimi dei bambini, nella Festa del Battesimo del Signore. Vi saluto tutti con affetto, cari genitori, padrini e madrine, e tutti voi familiari e amici! Siete venuti – l'avete detto ad alta voce – perché i vostri neonati ricevano il dono della grazia di Dio, il seme della vita eterna. Voi genitori avete voluto questo. Avete pensato al Battesimo prima ancora che il vostro bambino o la vostra bambina venisse alla luce. La vostra responsabilità di genitori cristiani vi ha fatto pensare subito al Sacramento che segna l'ingresso nella vita divina, nella comunità della Chiesa. Possiamo dire che questa è stata la vostra prima scelta educativa come testimoni della fede verso i vostri figli: la scelta è fondamentale!

Il compito dei genitori, aiutati dal padrino e dalla madrina, è quello di educare il figlio o la figlia. Educare è molto impegnativo, a volte è arduo per le nostre capacità umane, sempre limitate. Ma educare diventa una meravigliosa missione se la si compie in collaborazione con Dio, che è il primo e vero educatore di ogni uomo.

Nella prima Lettura che abbiamo ascoltato, tratta dal Libro del profeta Isaia, Dio si rivolge al suo popolo proprio come un educatore. Mette in guardia gli Israeliti dal pericolo di cercare di dissetarsi e di sfamarsi alle fonti sbagliate: "Perché - dice - spendete denaro per ciò che non è pane, il vostro guadagno per ciò che non sazia?" (Is 55,2). Dio vuole darci cose buone da bere e da mangiare, cose che ci fanno bene; mentre a volte noi usiamo male le nostre risorse, le usiamo per cose che non servono, anzi, che sono addirittura nocive. Dio vuole darci soprattutto Se stesso e la sua Parola: sa che allontanandoci da Lui ci troveremmo ben presto in difficoltà, come il figlio prodigo della parabola, e soprattutto perderemmo la nostra dignità umana. E per questo ci assicura che Lui è misericordia infinita, che i suoi pensieri e le sue vie non sono come i nostri – per nostra fortuna! – e che possiamo sempre ritornare a Lui, alla casa del Padre. Ci assicura poi che se accoglieremo la sua Parola, essa porterà frutti buoni nella nostra vita, come la pioggia che irriga la terra (cfr Is 55,10-11).

A questa parola che il Signore ci ha rivolto mediante il profeta Isaia, noi abbiamo risposto con il ritornello del Salmo: "Attingeremo con gioia alle sorgenti della salvezza". Come persone adulte, ci siamo impegnati ad attingere alle fonti buone, per il bene nostro e di coloro che sono affidati alla nostra responsabilità, in particolare voi, cari genitori, padrini e madrine, per il bene di questi bambini. E quali sono "le sorgenti della salvezza"? Sono la Parola di Dio e i Sacramenti. Gli adulti sono i primi a doversi alimentare a queste fonti, per poter guidare i più giovani nella loro crescita. I genitori devono dare tanto, ma per poter dare hanno bisogno a loro volta di ricevere, altrimenti si svuotano, si prosciugano. I genitori non sono la fonte, come anche noi sacerdoti non siamo la fonte: siamo piuttosto come dei canali, attraverso cui deve passare la linfa vitale dell'amore di Dio. Se ci stacchiamo dalla sorgente, noi stessi per primi ne risentiamo negativamente e non siamo più in grado di educare altri. Per questo ci siamo impegnati dicendo: "Attingeremo con gioia alle sorgenti della salvezza".

E veniamo ora alla seconda Lettura e al Vangelo. Essi ci dicono che la prima e principale educazione avviene attraverso la testimonianza. Il Vangelo ci parla di Giovanni il Battista. Giovanni è stato un grande educatore dei suoi discepoli, perché li ha condotti all'incontro con Gesù, al quale ha reso testimonianza. Non ha esaltato se stesso, non ha voluto tenere i discepoli legati a sé. Eppure Giovanni era un grande profeta, la sua fama era molto grande. Quando è arrivato Gesù, si è tirato indietro e ha indicato Lui: "Viene dopo di me colui che è più forte di me… Io vi ho battezzato con acqua, ma egli vi battezzerà in Spirito Santo" (Mc 1,7-8). Il vero educatore non lega le persone a sé, non è possessivo. Vuole che il figlio, o il discepolo, impari a conoscere la verità, e stabilisca con essa un rapporto personale. L'educatore compie il suo dovere fino in fondo, non fa mancare la sua presenza attenta e fedele; ma il suo obiettivo è che l'educando ascolti la voce della verità parlare al suo cuore e la segua in un cammino personale.

Ritorniamo ancora alla testimonianza. Nella seconda Lettura, l'apostolo Giovanni scrive: "E' lo Spirito che dà testimonianza" (1 Gv 5,6). Si riferisce allo Spirito Santo, lo Spirito di Dio, che rende testimonianza a Gesù, attestando che è il Cristo, il Figlio di Dio. Lo si vede anche nella scena del battesimo nel fiume Giordano: lo Spirito Santo scende su Gesù come una colomba per rivelare che Lui è il Figlio Unigenito dell'eterno Padre (cfr Mc 1,10). Anche nel suo Vangelo Giovanni sottolinea questo aspetto, là dove Gesù dice ai discepoli: "Quando verrà il Paraclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date testimonianza, perché siete con me fin dal principio" (Gv15,26-27). Questo ci è di grande conforto nell'impegno di educare alla fede, perché sappiamo che non siamo soli e che la nostra testimonianza è sostenuta dallo Spirito Santo.

E' molto importante per voi genitori, e anche per i padrini e le madrine, credere fortemente nella presenza e nell'azione dello Spirito Santo, invocarlo e accoglierlo in voi, mediante la preghiera e i Sacramenti. E' Lui infatti che illumina la mente, riscalda il cuore dell'educatore perché sappia trasmettere la conoscenza e l'amore di Gesù. La preghiera è la prima condizione per educare, perché pregando ci mettiamo nella disposizione di lasciare a Dio l'iniziativa, di affidare i figli a Lui, che li conosce prima e meglio di noi, e sa perfettamente qual è il loro vero bene. E, al tempo stesso, quando preghiamo ci mettiamo in ascolto delle ispirazioni di Dio per fare bene la nostra parte, che comunque ci spetta e dobbiamo realizzare. I Sacramenti, specialmente l'Eucaristia e la Penitenza, ci permettono di compiere l'azione educativa in unione con Cristo, in comunione con Lui e continuamente rinnovati dal suo perdono. La preghiera e i Sacramenti ci ottengono quella luce di verità grazie alla quale possiamo essere al tempo stesso teneri e forti, usare dolcezza e fermezza, tacere e parlare al momento giusto, rimproverare e correggere nella giusta maniera.

Cari amici, invochiamo dunque tutti insieme lo Spirito Santo, perché scenda in abbondanza su questi bambini, li consacri ad immagine di Gesù Cristo, e li accompagni sempre nel cammino della loro vita. Li affidiamo alla guida materna di Maria Santissima, perché crescano in età, sapienza e grazia e diventino veri cristiani, testimoni fedeli e gioiosi dell'amore di Dio. Amen.

[00028-01.01][Testo originale: Italiano]

[B0014-XX.02]

LE PAROLE DEL PAPA ALLA RECITA DELL'ANGELUS

Il Papa nell'omelia di oggi 8 gennaio 2012, Battesimo del Signore:educare diventa una meravigliosa missione se la si compie in collaborazione con Dio

2012-01-08T15:29:00.001+01:00

http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/28639.php?index=28639&lang=it

Terzo premio!

2012-01-07T21:17:00.000+01:00

L'estrazione della lotteria per la Scuola Chesterton

2012-01-07T21:16:00.000+01:00

Il concerto di Natale della Scuola Chesterton a Monteprandone - 5 Gennaio 2012

2012-01-05T21:35:00.000+01:00

Il concerto di Natale della Scuola Chesterton

2012-01-05T21:29:00.000+01:00

Il Presepio fatto dai Tipi Loschi e dai ragazzi della Scuola Chesterton

2011-12-21T21:14:00.000+01:00

Il Presepio fatto dai Tipi Loschi e dai ragazzi della Scuola Chesterton

2011-12-21T21:12:00.001+01:00

Il Presepio fatto dai Tipi Loschi e dai ragazzi della Scuola Chesterton! È bello, vero?

2011-12-21T21:11:00.001+01:00

Padre Cassian Folsom su Canale 5 la scorsa domenica 20 Novembre 2011

2011-11-22T13:40:00.001+01:00

In questo collegamento trovate (non sappiamo ancora per quanto tempo) la puntata di domenica 20 Novembre 2011 della trasmissione di Canale 5 "Frontiere dello Spirito", in cui possiamo vedere ed ascoltare l'intervista a Padre Cassian Folsom, Priore del Monastero di San Benedetto a Norcia.

Padre Cassian è una nostra cara ed amata conoscenza, visto che è stato ospite della Festa del beato Pier Giorgio Frassati 2011 ed ha tenuto la lezione nella giornata d'inizio dell'anno dell'Opera Gilbert Keith Chesterton.

Prima c'è la pubblicità ed anche il cardinale Gianfranco Ravasi. Il servizio su Norcia inizia verso il minuto 20.00.

Pranzo di beneficenza a favore della Scuola Libera "Gilbert Keith Chesterton"

2011-11-17T17:15:00.001+01:00

Ci permettiamo di darvi un suggerimento dettato dalla nostra amicizia: breve, lunga, antica, giovane, episodica, profonda, fraterna, ma pur sempre sincera!

Sabato 19 Novembre 2011 alle ore 13.30 presso il Palazzetto dello Sport di Martinsicuro (TE) faremo un bel pranzo a beneficio della Scuola Libera "Gilbert Keith Chesterton" che abbiamo fondato a San Benedetto del Tronto e che molti continuano generosamente a sostenere. La scuola è totalmente libera e si regge su queste cose, anche sul vostro aiuto, quindi.

Il pranzo non sarà solo un'occasione per mangiare ma anche per vedere cosa fanno i nostri ragazzi, che quest'anno sono 41 divisi nelle tre classi della scuola media e nelle due del Liceo delle Scienze Umane. Saranno molto contenti di incontrarvi e farvi sapere cosa stanno imparando.

Il suggerimento è questo: ventei! Se decideste di venire, cosa che auspichiamo perché vedere aiuta molto, dovreste comunicarlo alla nostra Cristina Pavone al numero telefonico 3287310168. Vi aspettiamo vi accoglieremo con molto piacere.

E, se non poteste venire, potrete partecipare ugualmente: dateci il vostro aiuto versando la piccola somma che chiediamo a chi interverrà al pranzo, cioè venti euro. Di sicuro si gode di più venendo a mangiare, anche perché il pranzo è sempre una festa con la partecipazione dei ragazzi della nostra scuola che ci intratterranno alla grande.

Potete versare quello che più riterrete opportuno sul ccp n° 39793690 intestato a Cooperativa Capitani Coraggiosi s.c.s. - causale: Costruiamo la nostra scuola!

Oppure sul conto corrente bancario della Capitani Coraggiosi s.c.s, la cooperativa sociale che gestisce la scuola (siamo sempre noi!):

IT91D0876924401000050100561.

In tutti e due i casi avrai anche un beneficio fiscale trattandosi di erogazioni liberali a favore di una onlus, il che non guasta mai.

Mi sono preso questa libertà di scriverti certo di fare una cosa gradita, di sicuro non molesta. Ma se ti ho dato fastidio, basta che me lo dici e le prossime volte eviterò.

Vi aspettiamo, in qualche modo...

Grazie!!!

La gita a Roma per la mostra su Filippino Lippi e Sandro Botticelli

2011-10-31T12:01:00.001+01:00

Un aforisma al giorno

2011-10-24T14:43:00.000+02:00

«Preferisco essere considerato stolto e pazzo per Cristo, che per primo fu ritenuto tale, piuttosto che saggio e accorto secondo il giudizio del mondo».

Sant'Ignazio di Loyola, Esercizi Spirituali, 167

Rivieraoggi parla della Gagliarda e dell'Opera Chesterton

2011-10-19T18:27:00.000+02:00

Qui trovate un bell'articolo di Lorena Narcisi su Rivieraoggi.it sulla nostra Gagliarda Sambenedettese, un pezzo importantissimo dell'Opera Chesterton!

Domenica 9 Ottobre 2011 tutti a Norcia!

2011-10-07T19:25:00.001+02:00

Domenica 9 ottobre 2011 saremo tutti a Norcia presso la Basilica di San Benedetto.

Apriremo l'anno della nostra Opera Chesterton incontrando padre Cassian Folsom, priore del Monastero di San Benedetto, partecipando alla Santa Messa nella forma straordinaria del rito romano, pranzando insieme e giocando alla Piana di Castelluccio (pregate per il tempo!).

Sarà una bella giornata!

Un intervista a Marco Sermarini sulla nostra Scuola Libera "G. K. Chesterton" apparsa su "Vita Nuova"

2011-07-27T18:59:00.001+02:00

Qui si fa sul serio! Le zucchine distributiste del nostro Nello!

2011-06-18T21:12:00.000+02:00

Un aforisma al giorno

2011-05-12T10:00:00.000+02:00

"Gli uomini non possono essere educati dalle macchine e se sarà anche possibile inventare il muratore o lo spazzino meccanico, non ci sarà mai il maestro o la governante meccanica".

Gilbert Keith Chesterton, La mia fede

Andate a vedere che cosa sta combinando in giro per l'Italia il nostro Gino Bartali...

2011-05-05T16:32:00.001+02:00

http://gagliardasambenedettese.blogspot.com/2011/05/ancora-gino-bartali-sempre-piu-uomo.html

SCUOLA/ Se volete mandare i figli ad Harvard, fateli studiare a casa

2011-04-28T12:19:00.001+02:00

Educazione

SCUOLA/ Se volete mandare i figli ad Harvard, fateli studiare a casa

Anna Alemani

martedì 26 aprile 2011

Il sistema scolastico americano è nel caos. Prospettare che l'Italia guardi agli Stati Uniti come un esempio da imitare nel tentativo di riforma delle istituzioni scolastiche fa pensare allo zoppo guidato dal cieco.
I paradossi, i rischi e i limiti del sistema educativo americano si vivono in prima persona e riguardano sempre più spesso non solo la scuola pubblica, ma anche le scuole private. Molte famiglie scelgono di trasferirsi nel quartiere, nella città o nello stato dove ci sono le migliori scuole pubbliche; altre famiglie scelgono le scuole private più esclusive, con processi d'ammissione molto competitivi e rette astronomiche (basti pensare che il costo annuale di una scuola elementare può raggiungere i 45mila dollari in alcune aree urbane del New England, per esempio a New York).
I percorsi personali in questa corsa caotica verso l'eccellenza rimangono complessi e spesso affidati alla Fortuna: come il caso delle Charter Schools (1), a cui i ragazzi accedono con una lotteria, con probabilità spesso bassissime di vincere un posto. O come il caso del figlio di un'amica a Manhattan che, durante il colloquio d'ammissione ad una scuola media privata molto rinomata, è caduto, ha picchiato la testa contro lo spigolo del tavolino e si è tagliato un sopraciglio. "Per fortuna", perché la scuola, temendo una denuncia, ha subito ammesso il ragazzino, che altrimenti non avrebbe avuto chance.
Paradossi a parte, c'è un fatto che dice molto sullo stato del sistema scolastico negli Stati Uniti: ogni anno sempre più famiglie scelgono di non mandare più i figli a scuola. È il fenomeno dell'homeschooling (lett. scuola a casa "o scuola famigliare"), vale a dire quando uno dei due genitori si occupa dell'istruzione dei figli, in prima persona oppure assumendo un insegnante. Il fenomeno dell'home-schooling, considerato una scelta elitaria fino a dieci anni fa, è oggi la forma d'istruzione con la crescita più rapida: nel 2010 i ragazzi home-schooled (HSed) sono stati 2,04 milioni, un numero che rappresenta solo il 4% di tutta la popolazione corrispondente a livello nazionale ma che è cresciuto del 75% negli ultimi otto anni.
Il National Center for Education Statistics (parte del US Department of Education) nel 2009 ha dedicato uno studio statistico al fenomeno, riportando l'esperienza di 290 studenti HSed di età compresa fra i 5 e i 17 anni e intervistando più di 10mila famiglie che hanno scelto di fare homeschooling.

Fra le ragioni alla base di questa scelta, l'88% delle famiglie intervistate cita la preoccupazione per l'ambiente scolastico: non solo droga, violenza, bullismo ma anche classi sempre più numerose, orari prolungati, compiti a casa sempre più impegnativi, forte pressione all'omologazione. L'83% delle famiglie cita ragioni religiose o morali, perché tenendo i figli a casa i valori e le opinioni dei genitori sono meglio interiorizzati. Il 73% dice inoltre di essere motivato dall'insoddisfazione riguardo la qualità dell'istruzione disponibile nelle scuole. Problemi fisici o mentali dei figli è una ragione citata solo dal 10%. Fra altre motivazioni, la natura energica ed esuberante dei figli maschi che si adatterebbe meglio alla libertà dell'homeschooling (2).
Il fenomeno dell'homeschooling sta crescendo in tutti gli stati, ma soprattutto al sud. Le famiglie che scelgono l'home-schooling sono atee, mormone, cattoliche, ma soprattutto protestanti (80%); di tendenza politica conservatrice o liberale; bianchi, afro-americani o ispanici; i genitori possiedono un dottorato o non hanno nemmeno un diploma scolastico (3); di basso reddito o alto (4). Anzi, lo studio evidenzia uno spostamento netto rispetto al passato: nel 1999, il 60% delle famiglie che scelgono l'homeschooling guadagnavano meno di 50mila dollari. Nel 2009 il 60% guadagna più di 50mila dollari.
L'homeschooling non è quindi scelto solo da chi non vuole accontentarsi della scuola pubblica ma allo stesso tempo non può permettersi la scuola privata, ma anche da chi, pur potendo permettersi la scuola privata, preferisce offrire un'istruzione più libera e personalizzata, in meno tempo e con meno sforzo, spesso sfruttando economie di scala (5). Tanto è vero che l'homeschooling sta diventando anche l'ultima moda fra i più ricchi della finanza, che ritengono che pagare un insegnante privato sia il vero modo per raggiungere il massimo dell'eccellenza nell'educazione dei propri figli.
I dati lo confermerebbero: i risultati accademici degli studenti HSed sono superiori a quelli di scuole pubbliche e anche a quelli delle scuole private cattoliche. Se visualizzati su un grafico che mostra le curve di apprendimento (relazione fra la classe di appartenenza e risultati aggregati dei test in diverse materie) i risultati degli HSed studenti sono del tutto superiori alla norma nazionale e rimangono superiori per tutta la durata del corso scolastico, anzi la distanza aumenta dai dieci anni in poi. Studenti HSed ottengono in media dai 15 ai 30 punti percentuali sopra quelli della scuola pubblica nei risultati dei test standardizzati, con punte di 39 punti percentuali in lettura e 36 punti in scienze. Altri studi (6) confermerebbero che studenti HSed sono in media superiori anche per quanto riguarda capacità sociali, emotive e psicologiche.

È interessante notare che, sebbene esista una correlazione fra i risultati e il livello d'istruzione dei genitori, tale correlazione è minore che nel caso di studenti delle scuole pubbliche; similmente, i risultati sono relativamente indipendenti dall'estrazione sociale o dal reddito della famiglia (7). Infine, il livello (alto, medio, basso) di controllo legale da parte dello Stato sul processo di homeschooling ha meno dell'1% di impatto sul punteggio dei test.
Non solo, ma studenti Hsed sono sopra la media anche in test standardizzati come l'SAT (American College Testing), fondamentale per l'ammissione all'università. Tanto è vero che studenti HSed sono sempre più attivamente ricercati dalle università più rinomate. Ha fatto recentemente notizia la storia di Kerry Anderson: educata dalla madre autotrasportatrice sul camion in giro per l'America, la ragazza si è diplomata da Harvard nel 2010.
L'immagine del figlio costretto a studiare da solo sul tavolo della cucina è del passato: gli studenti HSed di oggi imparano al parco o al museo, viaggiano, partecipano ad attività culturali, sportive e sociali fuori di casa, attraverso programmi part-time offerti dalle stesse scuole o da altri soggetti al di fuori del nucleo famigliare (boy-scouts, gruppi politici o religiosi, associazioni sportive, gruppi di volontariato, etc).
Per aiutare i bisogni delle famiglie che hanno scelto l'home-schooling, fornire informazioni, assistenza e materiali, sono nati gruppi e associazioni di supporto. In alcuni casi (le Public School Homeschools) sono gli stessi distretti scolastici a promuovere la pratica dell'homeschooling offrendo la consulenza gratuita da parte di insegnanti pubblici che seguono i genitori nella programmazione e nell'insegnamento, promuovono e approvano il curriculum, certificano i progressi degli studenti.
C'è infine un dato che sta alla base della crescita del fenomeno home-schooling: la spesa media annuale per studente HSed è di circa 500 dollari contro 10mila spesi in media nella scuola pubblica (8). Significa che negli Usa gli studenti che fanno homeschooling oggi fanno risparmiare alle casse dello stato più di 19 miliardi di dollari.

Insomma, se a non mandare i figli a scuola si spende meno e si ottengono migliori risultati, perché non chiudere del tutto le scuole pubbliche e distribuire alle famiglie i miliardi risparmiati? Così si crea anche indotto e si stimola l'economia. L'istruzione è un diritto; l'educazione è una possibilità, e assume forme infinite e non si limita certo alla scuola. Lo diceva anche Mark Twain: "non lasciate che la scuola interferisca con la vostra educazione".

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(1) Scuole private ma sovvenzionate dallo Stato, generalmente forniscono un'istruzione migliore e sono più efficienti delle scuole pubbliche ma costano molto meno delle scuole private e per questo sono richiestissime (il 60% delle charter schools ha una lista di attesa, in media di 198 studenti.
(2) Nelle scuole pubbliche i maschi fra i 5 e i 12 anni diagnosticati con disturbi psichiatrici come ADD (Disturbo da Deficit di Attenzione) o ADHD (Deficit di Attenzione e Iperattività) sono tre volte e mezzo il numero delle femmine. La diagnosi di ADD e ADHD è spesso seguita da un processo di cura semi-forzato che include terapia e medicinali.
(3) Sebbene il livello d'istruzione medio sia superiore alla media nazionale.
(4) La media di 77mila dollari è molto vicina alla media nazionale di $79mila.
(5) Il 68% delle famiglie che fanno homeschooling hanno tre o più figli (con tre figli a 30mila dollari l'anno ciascuno per una scuola privata, si può pagare un insegnante privato fino a $90mila l'anno).
(6) Fra gli altri: Dr. Raymond Moore, autore di The Hurried Child, ha svolto diverse ricerche sull'argomento homeschooling e socializzazione sostenendo che la capacità di socializzazione è il risultato del rapporto con i genitori e non con i coetanei.
(7) Figli di famiglie con reddito di 70mila dollari ottengono solo 4 punti percentuali superiori quelle con meno di 35mila dollari, I risultati delle fasce più basse di reddito rimangono migliori di quelli della medesima categoria di reddito ma nelle scuole pubbliche).
(8) La spesa per studente varia da 5.600 dollari a $27mila a New York metro.

Da Il Sussidiario del 19 Aprile 2011 - Un bell'articolo del nostro amico Marco Lepore

2011-04-19T14:56:00.000+02:00

“Così ridiamo dignità ai mestieri”: è il titolo di una breve ma stuzzicante intervista a Paola Mastrocola, apparsa il 12 aprile su un quotidiano nazionale (il Giornale, 12 aprile 2011). Le lapidarie risposte della professoressa/scrittrice, a commento dei dati presentati proprio in questi giorni dal Rapporto sulla Sussidiarietà 2010, come spesso accade colpiscono nel segno, acute e provocatorie.

Difficile tacere, del resto, di fronte a numeri così significativi. Sì, perché il Rapporto ci dice che il 38% degli studenti considera la scuola “un luogo dove non si ha voglia di andare”; e poi perché ci dice che in Italia il 30% circa degli iscritti alla prima superiore non riesce a terminare gli studi, mentre tra coloro che

permangono nel sistema di istruzione i tassi di assenza scolastica sono in costante crescita; e come dimenticare, infine, i ”famosi” neet (not in education, emplyoment or training), quel 29% di giovani tra i 15 e i 29 anni che è disoccupato o volutamente inoccupato?

Una sistema scolastico in profonda crisi, insomma, le cui cause, secondo la brava scrittrice, sono attribuibili ad “alcune scelte disastrose” fatte dalla sua/nostra generazione e da “luoghi comuni che ci opprimono da 40 anni”. Sotto accusa, in particolare, la scolarizzazione forzata e la liceizzazione eccessiva del nostro sistema di istruzione, frutti di “uno sbagliato schematismo culturale in base al quale sembra quasi che il figlio di un professionista debba vergognarsi di seguire un istituto tecnico”. Per la Mastrocola, dunque, sarebbe necessario rivalutare i mestieri, e “se il figlio di un avvocato volesse studiare per diventare un intarsiatore del legno, dovrebbe poterlo fare senza sensi di colpa né da parte sua né della famiglia”; una operazione di rivalutazione che dovrebbe giungere fino al punto di istituire facoltà per consentire, a chi sceglie lavori artigianali di formarsi a livello universitario, così come avviene in altri paesi europei.

Mi è capitato, un po’ di tempo fa, di aver bisogno di un falegname per rinnovare le persiane della mia casa, così mi sono rivolto ad una ditta di decoratori consigliatami da un amico. All’appuntamento prefissato si presenta un giovane che, dopo qualche istante di incertezza,

riconosco come un mio ex alunno, ritiratosi qualche anno prima dalla frequenza scolastica, a metà della prima superiore. Mi racconta, così, di avere lasciato la scuola perché “proprio non ce la facevo, prof, non era roba per me…” e di aver poi frequentato un corso di formazione professionale in falegnameria. Assunto quasi subito, aveva dovuto fare –giustamente- un po’ di gavetta, però era soddisfatto: “Mi piace, prof, sono contento. Ho trovato la mia strada!”

E non mentiva: guardandolo lavorare, facendogli domande sugli smalti e sulla lavorazione del legno, mi sono reso conto che davvero ne sapeva, aveva passione e gusto per quel che faceva, e non ho potuto fare a meno di pensare ai miei tanti studenti demotivati, tristi o arrabbiati che quotidianamente incontravo a scuola…

Già, bisognerebbe ridare dignità ai mestieri. I dati del Rapporto sulla Sussidiarietà 2010 ci confermano, del resto, che il 74% di quelli che hanno frequentato un CFP (privato o appartenente al mondo no-profit) è contento di quello che ha fatto, e questa dunque sembra essere una strada privilegiata che può e deve essere sostenuta per raggiungere un simile obiettivo.

Ma da una traguardo così arduo ci separa ancora, purtroppo, un enorme gap culturale, tipico di un’Italia che non ha completamente smaltito le tossine di una “certa” ideologia, quella che ha identificato nel lavoro perlopiù una condizione negativa, fonte permanente di disuguaglianze sociale, conflitti e sfruttamento, anziché uno strumento di realizzazione della persona e del bene comune. Siamo impantanati nell’idea –così poco cristiana- che “il lavoro non nobilita l’uomo”, mentre sarebbe necessaria una rivoluzione culturale che ci portasse a riconoscere non tanto che “il lavoro nobilita l’uomo”, quanto che “è l’uomo a nobilitare il lavoro”, poiché la persona non vale per ciò che produce o per il gradino che

occupa nella scala sociale, ma semplicemente perché esiste.

Per questo è auspicabile, come ha scritto la Mastrocola, che i giovani possano “scegliere loro, in prima persona, la vita che vorranno, ignorando ogni pressione, sociale e familiare”; ma, ancor più e ancor prima (perché diversamente la scelta non avrebbe modo di esercitarsi concretamente) sono auspicabili tutti quegli interventi che incrementano i meccanismi di flessibilità e la gamma delle opzioni educative/formative, in un sistema di reale libertà di scelta.

Nell’istruzione, come nel lavoro, ognuno ha la sua strada e ogni strada è degna, perché degno è l’uomo. Liberiamo il passaggio, è la vera carta vincente del futuro.

Chi vuole aiutarci, venga!

2010-09-16T16:14:00.001+02:00

Oggi ricomincia la scuola... con qualche novità!

2010-09-16T10:07:00.002+02:00

La Scuola Media Libera "Gilbert Keith Chesterton" quest'anno riapre i battenti con qualche pezzo in più.

Infatti, oltre al fatto che siamo giunti alla terza media e che abbiamo una nuova classe prima, da quest'anno esiste anche il Liceo delle Scienze Umane, con una prima classe!

Come vedete, andiamo avanti e facciamo progressi in quest'avventura bellissima dell'educazione, che è il cuore dell'avventura umana.

Inoltre sabato 2 Ottobre 2010 a pranzo avremo la... Cena Chesterton a Pranzo! Cioè continuiamo le nostre attività volte alla raccolta di fondi per la scuola, stavolta a Villa Belsito, sita in Contrada Colle di Guardia n° 20 a Ripatransone (AP), lungo la Val Tesino. Chiunque vorrà sostenerci, potrà farlo in questo modo bello e gustoso. Per le adesioni chiamare presso la nostra sede al numero 0735 659365.

TEMA MEETING 2010

2010-05-27T23:35:00.005+02:00

Cari amici,
questo post è per invitare già da adesso tutti voi al Meteting di Rimini. Questo evento è molto a cuore a noi della Cooperativa in quanto è una bella occasione per incontrare i nostri amici sparsi per il mondo, ascoltare bellissime conferenze e visitare bellissime mostre.
Consiglio a tutti di venire. Inoltre quest'anno la nostra Gagliarda Sambenedettese A.S.D. avrà l'occasione di portare la mostra intitolata "Un diavolo di campione, un angelo di uomo – L’avventura umana di Gino Bartali".
Per maggiori informazioni su cosa è il meeting e cosa troverete quest'anno potete visitare il sito: http://www.meetingrimini.org/

Meeting per l’amicizia fra i popoli
XXXI edizione
22-28 Agosto 2010, Rimini Fiera

“Quella natura che ci spinge a desiderare cose grandi è il cuore” è il titolo della XXXI edizione del Meeting. Parole che riecheggiano quelle che Albert Camus fa pronunciare all’imperatore Caligola nel suo celebre dramma: “ho provato semplicemente una improvvisa sete di impossibile…ho bisogno della luna, o della felicità, o dell’immortalità”. In ogni uomo, di qualsiasi razza, cultura, religione, tradizione alberga questo desiderio di cose grandi, di qualcosa di infinito. Un’aspirazione che l’uomo in tante occasioni tende a trascurare e a dimenticare, complice innanzitutto una certa mentalità che lo considera solo come il risultato di una casualità chimico-biologica o al limite di un processo evolutivo.
Si respira una cultura che tende a cancellare “l’umanità dell’uomo”, il “mancamento e voto” espresso da Leopardi nello Zibaldone. Il rischio è quello che si affermi una concezione puramente materialistica della vita. La provocazione contenuta nel titolo afferma invece il contrario. La natura dell’uomo è innanzitutto il suo cuore che si esprime come desiderio di cose grandi. Il motore di ogni azione umana è questa aspirazione a qualcosa di grande, l’esigenza di qualcosa di infinito. L’uomo è rapporto con l’infinito. E’ questa tensione il tratto inconfondibile dell’umano, la scintilla di ogni azione, dal lavoro alla famiglia, dalla ricerca scientifica alla politica, dall’arte all’affronto dei bisogni quotidiani.
Il Meeting cercherà di documentare come nella realtà di oggi sia innanzitutto necessario partire dall’umanità di ogni persona, facendo dei bisogni e dei desideri degli uomini l’anima delle scelte grandi e di quelle quotidiane. Anche perché solo questo è il punto che accomuna tutti gli uomini ed è pertanto l’inizio anche di un reale dialogo tra i popoli.
L’uomo che considera seriamente la sua umanità è colui che non è mai domo e soddisfatto e che affronta la vita con l’attesa di qualcosa di grande. Scrive Cesare Pavese: “Qualcuno ci ha mai promesso qualcosa? E allora perché attendiamo?”. L’attesa è la struttura stessa della natura umana, l’essenza dell’anima. I grandi desideri e le grandi aspirazioni non sono un ostacolo o qualcosa che complica l’esistenza, ma sono ciò che rende l’uomo irriducibile
proprio perché essi sono il segno del suo rapporto con l’infinito.

Un'immagine della cena di beneficenza a favore della nostra scuola Chesterton

2010-05-24T17:49:00.002+02:00

Questa è una foto molto "cencia" fatta con il cellulare, ma in questo collegamento del sito degli amici di Piceno Bello troverete delle foto splendide!

I nostri eroi della Scuola Chesterton con la faccia di Gilbert!

2010-05-24T17:47:00.002+02:00

I nostri alunni di I e II accolgono con un bel sorriso il poster di Chesterton a scuola!

Simone Gulmini, un vecchio amico, diventa lettore.

2009-11-19T12:22:00.001+01:00

Giovedi 19 novembre, nella cappella della Casa di Formazione della Fraternità dei Missionari di San Carlo Borromeo (istituto di preti con cui abbiamo da anni un rapporto di sincera stima ed amicizia) di Roma, Simone Gulmini, un nostro caro vecchio amico di Ferrara che lavorava col Consorzio Sì (per capirci, il consorzio di Enrico Tiozzo, Alessandro Menegatti e compagnia...) riceverà il Lettorato insieme ad altri suoi confratelli.

Vi invitiamo ad accompagnarli con la vostra preghiera. E a Simone giunga il nostro più fervido augurio e la certezza della nostra amicizia.

Gente che non sta al guinzaglio

2009-11-16T18:15:00.000+01:00

Giorgio Vittadini

venerdì 6 novembre 2009

In un periodo in cui dominano gossip e scandali, sembra particolarmente arduo anche veder descritta con realismo la vita delle realtà sociali e il loro rapporto con il mondo pubblico. L’Italia è purtroppo ancora vittima dei famigerati cinquant’anni successivi alla sua raggiunta unità, in cui l’ideologia massonica e laicista ha cercato di stravolgere una tradizione italiana dove vigeva una mentalità “sussidiaria” capace di valorizzare l’iniziativa diffusa e operosa della gente e dei corpi sociali.

Esponente di spicco di questa ideologia fu Crispi che nel 1891 giustificò l’espropriazione dei beni ecclesiastici teorizzando il diritto dello Stato di avere il monopolio dell’assistenza ai cittadini. Nessuno disconosce il valore dello stato sociale, i livelli minimi garantiti di assistenza e l’universalità dei servizi ma, come acutamente afferma Pierpaolo Donati, ciò ha significato «rendere irrilevanti le relazioni fra i consociati, sminuire l’importanza delle comunità e formazioni sociali intermedie, anche come soggetti di cittadinanza, limitare il pluralismo sociale, in sintesi svalutare la socialità della persona umana, anche e precisamente come elemento costitutivo del welfare»: è l’avvento dello Stato hobbesiano nel mondo del welfare.

Oggi, quella mentalità da Italietta post risorgimentale continua nello statalismo di una certa destra, in parte del mondo di sinistra svincolato dalla sua tradizione popolare e sociale e in un certo mondo cattolico senza identità e perciò succube della mentalità dominante. Così, in questi ben individuabili ambienti ha continuato a dominare l’idea che qualunque intervento del privato e del privato sociale nell’assistenza, nella sanità, nell’educazione, nel tempo libero sia portatore di interessi particolari in contrasto con il bene comune.

Non si capisce che ci possa essere un pubblico non statale, una capacità di dare un apporto al bene comune anche quando, sotto il profilo giuridico, si appartenga al diritto privato. Misconoscendo la realtà storica e il valore del principio costituzionale della sussidiarietà (art. 118), non si vuole ammettere che esistono ideali della persona che possono essere al servizio di tutti, in quella dimensione di gratuità e di dono sottolineata dall’Enciclica Caritas in Veritate.

Eppure il nostro Paese è popolato di opere sociali di origine religiosa e laica, di centri di formazione professionale, vecchi e nuovi, nati dal privato sociale, di realtà sportive, di associazioni a difesa della natura che nessun ente pubblico saprebbe mai far nascere. Non si vuole ammettere che il desiderio di verità, giustizia, bellezza educato da movimenti ideali, attraverso la costruzione di opere sia in grado di perseguire, almeno insieme allo Stato, il bene comune. Sembra che ci si sia dimenticati della battaglia per l’autonomia delle fondazioni di origine bancaria: realtà di diritto privato che la Corte costituzionale, nelle sentenze nn. 300 e 301 del 2003, ascrive tra «i soggetti dell’organizzazione delle libertà sociali».

Nell’ottica statalista sopra citata, qualunque forma di organizzazione sociale, qualunque movimento, qualunque realtà organizzata deve essere vista con sospetto. Dovrebbero esistere solo l’individuo e lo Stato, e il rapporto tra i due dovrebbe essere mediato solo da qualche padrone del vapore mediatico e da qualche intellettuale illuminato che, come demiurghi tra la terra e il cielo, indicano ai cittadini, ridotti a burattini, quali sono i comportamenti virtuosi da tenere.

Allo stesso modo è vista come una minaccia l’iniziativa di qualche lungimirante e purtroppo ancora isolata amministrazione che, per evitare che i servizi siano erogati da un welfare state inefficiente, inefficace e costoso, e ispirandosi a interventi tipici della sinistra europea di tipo blairista, cerca di rendere le persone e le realtà sociali protagoniste del welfare; e in quest’ottica, attraverso sistemi di voucher, fa sì che i cittadini scelgano gli erogatori di servizi più capaci di rispondere ai loro bisogni tra quelli accreditati in base alla loro qualità.

Questo sistema, che attua una reale democrazia, evidentemente ridà potere reale ai cittadini e impedisce altresì che i politici di turno possano favorire in modo clientelare alcune realtà a loro più vicine, al di là della loro qualità. Dovrebbe essere, questo, un sistema che trova il plauso di intellettuali, politici e operatori dei media che amano davvero il bene comune.

Invece, contro il parere favorevole del popolo (vedi enorme consenso al cinque per mille: nel 2007 lo hanno devoluto 15.618.714 italiani) c’è chi, ideologico o disonesto, considera troppo pericoloso che esista gente che non sta al guinzaglio e per questo, senza alcuna correttezza e verifica reale dei fatti, diffonde notizie scandalistiche.

Martedì 29 Settembre, prima gita della Scuola Media Chesterton. Destinazione: Cantina Illuminati di Controguerra

2009-09-30T16:39:00.002+02:00

Quest'anno per iniziare l'anno scolastico noi docenti abbiamo pensato di portare i ragazzi a visitare una cantina. Sì, proprio una cantina, perché in questo periodo nelle nostre terre si fa la vendemmia e girando in campagna non di rado si sente il profumo del mosto fermentato.
Allora siamo partiti, la mia collega di lettere ed io, per portare i nostri ragazzi alla Cantina Illuminati.
Ad accoglierci c'è Stefano Illuminati, figlio del titolare, che ci presenta subito l'impresa e ce ne racconta la storia. Poi, mentre ascoltiamo il nostro cicerone, sentiamo un baccano ed arriva un trattore carico d'uva, si ferma sulla pesa, riparte e va a svuotare il suo carico nella vasca di raccolta. Parte così la nostra visita e scopriamo subito che l'uva spremuta, sia bianca che rossa ha lo stesso colore, ed è la buccia, durante la fermentazione, a conferire il caratteristico colore rosso rubino al vino rosso.
Dentro la cantina ci aggiriamo tra enormi “fermentini”, silos di acciaio in cui avviene la fermentazione del vino, ed enormi botti in rovere di Slavonia, che hanno una capienza di 25 ettolitri in cui il vino viene fatto riposare anche 36 mesi. Sì, proprio trentasei mesi, tre anni, perché per fare il vino buono come lo fanno qui è necessario avere pazienza, “curare” il vino come lo sanno fare loro ed aspettare con fiducia. Visitiamo le cantine, fino a scendere nelle zone più fredde dove vengono conservate le bottiglie di champagne per tre anni, ad una temperatura di sette gradi, nell'oscurità quasi assoluta perché la luce potrebbe ossidare il vino.
Andiamo a vedere anche il magazzino esterno dove si preparano gli imballi per le spedizioni all'estero e d'improvviso uno della comitiva si gira e legge su un bancale “Santo Domingo”... “Ma come proprio l'isola dei Caraibi?”. Poi stupefatti ci giriamo e vediamo su altri carichi pronti scritte di alcuni stati europei ed asiatici: Berlino, Thailandia, Belgio, Stati Uniti...
Entusiasti, terminiamo la visita con l'assaggio di una muffa nobile: il Loré, un vino la cui vendemmia si effettua a fine novembre e dà un vino molto profumato e dolce, adatto ai delicati palati dei nostri ragazzi che entusiasti lo assaggiano. La nostra guida ci aiuta anche nella degustazione suggerendoci di mantenere il sorso di vino in bocca in modo da poter cogliere tutti i sapori ed i retrogusti del vino.
Ringraziamo e salutiamo portando a casa il buon sapore del vino che ci accompagna fino alla scuola, soddisfatti per questa bella mattinata e per aver visto quanta passione e quanto lavoro c'è dietro un bicchiere di buon vino.

Marco Pellei

Siracusa, Settembre 2009 - Guardate che spettacolo!

2009-09-30T15:29:00.003+02:00

Si vede che è un Altro Mondo... non Siracusa (che è di una bellezza di un Altro Mondo!), ma la nostra amicizia!

Dio, palla e famiglia - Perché il fuorigioco è la prova dell’esistenza di Dio

2009-09-28T10:53:00.002+02:00

Da Il Foglio di giovedì scorso - Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro un po' scherzano, un po' no. Citano Mourinho (e su questo si potrebbe discutere molto... ). Citano una società sportiva (la Gagliarda) che è nell'immaginario collettivo degli amanti di Guareschi (quindi anche nostro) e che alcuni amici hanno voluto riprendere, in quel di San Benedetto del Tronto (sì, esiste la Gagliarda Sambenedettese...). Citano anche Chesterton, col suo San Tommaso d'Aquino, e su questo non si discute.

Allora li citiamo noi, a nostra volta.

Rileggere san Tommaso e scoprire che non c’è niente di meglio di Mourinho, Maicon e Milito per capire i Vangeli

Sunteggiata senza tradimenti, la prima delle cinque prove dell’esistenza di Dio che san Tommaso d’Aquino pone al principio della Summa dice così: “Tutto ciò che si muove è mosso da un altro (…). Se dunque l’essere che muove è anch’esso soggetto a movimento, bisogna che sia mosso da un altro, e questo da un terzo e così via. Ora, non si può in tal modo procedere all’infinito. (…) Dunque è necessario arrivare a un primo motore che non sia mosso da altri; e tutti riconoscono che esso è Dio”.

Qualcuno provi a citarla in un’aula universitaria o in quella di un seminario, dove la fiera eleganza del sillogismo interessa meno del sudoku, e verrà esiliato in bidelleria. Ragion per cui il tomista del terzo millennio, che è uomo ragionevole e di sani principi morali, saluta e va allo stadio, dove Rahner e i suoi nipotini non arriveranno mai. Paga il biglietto, si piazza al terzo anello e contempla la vena metafisica e deduttiva delle azioni da manuale del calcio. Si incanta al cospetto del mediano che si avvia verso la metà campo e innesca il rinvio del portiere, poi del trequartista che con la sua corsa detta il passaggio del mediano, dell’ala che chiama quello del trequartista, del centravanti suggerisce quello dell’ala. Si incanta e fa benissimo visto che qui, con tutto il rispetto dovuto, entra in campo san Tommaso. Perché i casi sono due. O l’ala ha avuto l’accortezza di arrivare sul fondo e crossare, e allora ci sta anche il gol. Altrimenti, se il centravanti si è mosso in anticipo e si trova da solo davanti al portiere avversario prima che sia partito il passaggio del compagno, l’arbitro fischia il fuorigioco.
Il gol, ma soprattutto il fuorigioco, sono la perfetta applicazione calcistica del ragionamento del Dottore Angelico: “Non si può in tal modo procedere all’infinito. (…) Dunque è necessario arrivare a un primo motore che non sia mosso da altri”. Come in filosofia e in teologia, anche nel calcio l’azione non può continuare senza termine, altrimenti la partita sarebbe un’infinita e inconcludente serie di passaggi. Laddove non intervenga il gol, serve un limite oltre il quale si palesi la finitezza dell’ordinario rapporto tra causa ed effetto, tra scatto e passaggio.

Serve colui che fischia il fuorigioco, splendida metafora contemporanea del tomistico “primo motore che non sia mosso da altri”. Per dare un senso anche alla più amichevole delle partite serve qualcuno che ne stia fuori, un arbitro che fischi quando il limite viene valicato. L’unica differenza tra un’azione che finisce in fuorigioco e l’argomentazione della “prima via” di San Tommaso sta nel fatto che l’arbitro evocato dal Dottore Angelico si scrive con la “A” maiuscola e non ha bisogno della moviola perché non sbaglia mai. Lo sa anche un bambino. Però i bambini, in questo genere di argomenti, sono avvantaggiati. Mettetene uno su un campo, dategli un pallone e lo vedrete riempirsi di gioia. Ma è ancora niente. Se sul campo tracciate delle linee bianche e piantate i pali delle porte, allora lo vedrete veramente felice. Perché nel primo caso gli avrete fatto intuire il fremito della libertà, nel secondo lo avrete fatto sentire parte del grande gioco della creazione, un regalo molto più inebriante.

Basta essere stati almeno una volta su un campetto dell’oratorio con la maglietta della Gagliarda indosso, il pallone di cuoio fra i piedi e le linee bianche tracciate per terra con la calce. Improvvisamente, si entra in un mondo in cui tutto è meraviglioso perché tutto ha un senso, lo stesso senso per tutti: per chi gioca e per chi guarda. Si comprende che cosa significhi nascere, essere tratti dal nulla, pensati da sempre da un Essere indicibilmente buono e potente. Se lo portassero su quel rettangolo verde delimitato dalle righe bianche, anche il più svaccato studente di liceo capirebbe quel passo della Summa in cui Tommaso spiega che il mondo è sapientemente e magnanimamente governato da Dio: “la perfezione ultima di ogni essere consiste nel conseguimento del fine. Perciò, come fu la divina bontà a dare l’esistenza alle cose, così a essa pure spetta il condurle al loro fine. E questo è governare”.

Dopo una partita di calcio, anche il liceale svaccato manderebbe a memoria queste righe e le terrebbe come preghiera quotidiana, perché dentro c’è tutto l’entusiasmo del Bue Muto per il fatto di essere al mondo, qualcosa che somiglia da vicino a quello che Stevenson chiamava il grande teorema della vivibilità della vita. Il rinascimentale “Essere o non essere” non è questione che appassioni il medievale Tommaso poiché, fin dalla prima parola, il problema contiene la soluzione: essere. “Nessuno”, scrive Chesterton nel suo luminoso Tommaso d’Aquino, “inizierà a capire la filosofia tomistica, o in verità la filosofia cattolica, se non si renderà conto che il suo aspetto primario ed essenziale è soprattutto la lode della vita, la lode dell’Essere, la lode di Dio come creatore del mondo”. Parole che paiono scritte a bordo campo, dove anche l’ultima delle riserve comprende che chi ha inventato il calcio e le sue regole poteva essere solo un uomo buono e intelligente. E che, per partecipare della sua bontà e della sua intelligenza, non c’è altro da fare che rispettarne le regole, vale a dire gettarsi nella bizzarra avventura del football, così come, per partecipare della bontà e dell’intelligenza del Creatore, dice San Tommaso, non c’è che da rispettare le regole dell’essere, vale a dire gettarsi nella bizzarra avventura della vita.

E’ chiaro che, nella vita come nel calcio, le regole hanno senso solo a fronte della libertà. “L’uomo” si legge nella Summa “agisce giudicando, non per istinto, ma per confronto di ragioni, considerando il pro e il contro, e con giudizio libero; nelle cose particolari, come per l’intelletto c’è il liberamente opinabile, così per la volontà c’è il liberamente operabile. L’uomo quindi ha il libero arbitrio”. Però bisogna fare attenzione. A lume di libero arbitrio, Mariolino Corso poteva starsene tranquillamente all’ombra delle tribune fino al quarantesimo del secondo tempo, ma poi, con un lancio di cinquanta metri, ti pescava Boninsegna e lo mandava in rete. Corso sapeva benissimo che in campo si può contare su una gran varietà di schemi, ma sapeva anche che poi bisogna segnare: il dovere del gol, fine ultimo del gioco del calcio, come la ricerca della salvezza eterna nella vita, non pertiene al “liberamente opinabile” e al “liberamente operabile”.

Su questo versante, decisivo per il destino eterno delle sue creature, il Buon Dio applica volentieri la marcatura a zona miscelando sapientemente il libero arbitrio degli uomini con la sua Provvidenza. Solo un perfetto agnostico e un sonoro asino in materia calcistica potrebbero vedere un conflitto tra libertà e Provvidenza divina. Leggano San Tommaso: non esiste contrasto poiché la Provvidenza è al di sopra d’ogni giudizio e di ogni libertà umana, e nel Suo agire già ne tiene conto. “Un effetto” spiega il Dottore Angelico “si dirà casuale e fortuito relativamente a una causa particolare, in quanto si sottrae al suo ordinamento, ma rispetto alla causa universale, dal cui ordinamento non può sottrarsi, bisogna dire che è previsto. Come ad esempio l’incontro di due servi, sebbene sia per essi casuale, è tuttavia previsto dal loro padrone, il quale intenzionalmente li ha mandati in un medesimo posto l’uno all’insaputa dell’altro”. In termini calcistici, bisogna immaginare di essere José Mourinho che contempla soddisfatto il cross pennellato da Maicon in mezzo all’area. E’ chiaro che, nella mente di Mou, si deve alzare Milito a colpire di testa e insaccare. Ebbene, il fatto che vada proprio così ha limitato il libero arbitrio del Principe Milito? No, la mente di Mou aveva semplicemente tenuto conto di tutto: dello schema che aveva predisposto e della libertà del Principe. Gol.

L’autogol, invece, è tutt’altro. In se stesso è un colpo riuscito, ma dalla parte sbagliata: in due parole, è male. Una questione di alta teologia che il Bue Muto nella Summa definisce come “mancanza di bene, mancanza di entità, ma non corruzione totale dello stesso soggetto in cui si trova il male, perché allora neppure il male potrebbe esistere”. La prova sta nel fatto che a suo tempo Comunardo Niccolai, il profeta dell’autogol, non risultò annichilito alla prima incornata infilata nella propria porta, ma continuò sino a fine carriera a uccellare bellamente il portiere del suo Cagliari e persino quello della Nazionale. E da ciò si deduce che “il male assoluto, il principio del male non esiste. Esiste invece il Sommo Bene, Il Bene per essenza: Dio”.

Il che è la gran bella conclusione che si trae al termine dei novanta minuti di un gioco creato apposta per l’uomo: non per gli angeli, non per i bruti, ma per questo impasto di anima e corpo cantato da san Tommaso. Per questa straordinaria creatura che, quando smette di essere riottosa, si sente felice di essere in completa balia del Creatore. Perché non c’è nulla da fare, aveva ragione il vecchio Vujadin Boskov e c’è poco da discutere: “Rigore è quando arbitro fischia”.

di Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro

I Gagliardi alla Terontola - Assisi! Evviva Gino!!!

2009-09-10T12:05:00.000+02:00

Domenica prossima 13 Settembre 2009 un gruppo dei nostri iscritti alla Gagliarda Sambenedettese parteciperanno al Ciclopellegrinaggio Terontola - Assisi in memoria di Gino Bartali postino della pace, che vede tra gli organizzatori e i promotori anche Paolo Alberati e Andrea Bartali (il figlio del grande Gino, di fronte al quale ci commuoviamo sempre!), entrambi nostri ospiti alla festa di Pier Giorgio Frassati 2009.

Qui il programma della faccenda.

La corsa si svolgerà in uno dei tratti che Gino percorreva in bici per portare i lasciapassare falsi agli ebrei da salvare durante la Seconda Guerra Mondiale. Chi è venuto alla festa sa dei gesti che Gino compì per amore di Cristo e del suo popolo, e solo al ricordarli viene un fremito di commozione e di orgoglio (sì, orgoglio di avere tra i nostri concittadini un cattolico a tutto tondo come il Grande Gino).

Noi ci siamo appassionati a Gino Bartali vedendo il bel film per la tv andato in onda qualche anno fa (il film è nato grazie a Paolo Alberati e alle sue ricerche su Gino), un film che è tutto un grido: "Gino! Gino!", un grido che era quasi una preghiera di chi lo aveva intorno, perché Gino era ed è un Uomo Vivo e portava la vita ovunque andasse.

Vi daremo delle testimonianze fotografiche di questo evento.

La catechesi di Papa Benedetto XVI di oggi.

2009-09-09T18:45:00.001+02:00

Segnaliamo questo scritto a tutti gli amici che sono venuti a Camaldoli. Si parla di San Pier Damiani, che se ricordate fu il biografo di San Romualdo, fondatore della Congregazione Camaldolese.

Cari fratelli e sorelle,

durante le catechesi di questi mercoledì sto trattando di alcune grandi figure della vita della Chiesa fin dalle sue origini. Oggi vorrei soffermarmi su una delle più significative personalità del secolo XI, san Pier Damiani, monaco, amante della solitudine e, insieme, intrepido uomo di Chiesa, impegnato in prima persona nell’opera di riforma avviata dai Papi del tempo. Nacque a Ravenna nel 1007 da famiglia nobile, ma disagiata. Rimasto orfano di ambedue i genitori, visse un’infanzia non priva di stenti e di sofferenze, anche se la sorella Roselinda si impegnò a fargli da mamma e il fratello maggiore Damiano lo adottò come figlio. Proprio per questo sarà poi chiamato Piero di Damiano, Pier Damiani. La formazione gli venne impartita prima a Faenza e poi a Parma, dove, già all’età di 25 anni, lo troviamo impegnato nell’insegnamento. Accanto ad una buona competenza nel campo del diritto, acquisì una raffinata perizia nell’arte del comporre – l’ars scribendi – e, grazie alla sua conoscenza dei grandi classici latini, diventò "uno dei migliori latinisti del suo tempo, uno dei più grandi scrittori del medioevo latino" (J. Leclercq, Pierre Damien, ermite et homme d’Église, Roma 1960, p. 172).

Si distinse nei generi letterari più diversi: dalle lettere ai sermoni, dalle agiografie alle preghiere, dai poemi agli epigrammi. La sua sensibilità per la bellezza lo portava alla contemplazione poetica del mondo. Pier Damiani concepiva l'universo come una inesauribile "parabola" e una distesa di simboli, da cui partire per interpretare la vita interiore e la realtà divina e soprannaturale. In questa prospettiva, intorno all’anno 1034, la contemplazione dell’assoluto di Dio lo spinse a staccarsi progressivamente dal mondo e dalle sue realtà effimere, per ritirarsi nel monastero di Fonte Avellana, fondato solo qualche decennio prima, ma già famoso per la sua austerità. Ad edificazione dei monaci egli scrisse la Vita del fondatore, san Romualdo di Ravenna, e s’impegnò al tempo stesso ad approfondirne la spiritualità, esponendo il suo ideale del monachesimo eremitico.

Un particolare va subito sottolineato: l’eremo di Fonte Avellana era dedicato alla Santa Croce, e la Croce sarà il mistero cristiano che più di tutti gli altri affascinerà Pier Damiani. "Non ama Cristo, chi non ama la croce di Cristo", afferma (Sermo XVIII, 11, p. 117) e si qualifica come: "Petrus crucis Christi servorum famulus – Pietro servitore dei servitori della croce di Cristo" (Ep, 9, 1). Alla Croce Pier Damiani rivolge bellissime orazioni, nelle quali rivela una visione di questo mistero che ha dimensioni cosmiche, perché abbraccia l'intera storia della salvezza: "O beata Croce – egli esclama - ti venerano, ti predicano e ti onorano la fede dei patriarchi, i vaticini dei profeti, il senato giudicante degli apostoli, l’esercito vittorioso dei martiri e le schiere di tutti i santi" (Sermo XLVIII, 14, p. 304). Cari fratelli e sorelle, l’esempio di san Pier Damiani spinga anche noi a guardare sempre alla Croce come al supremo atto di amore di Dio nei confronti dell’uomo, che ci ha donato la salvezza. Per lo svolgimento della vita eremitica, questo grande monaco redige una Regola in cui sottolinea fortemente il "rigore dell’eremo": nel silenzio del chiostro, il monaco è chiamato a trascorrere una vita di preghiera, diurna e notturna, con prolungati ed austeri digiuni; deve esercitarsi in una generosa carità fraterna e in un’obbedienza al priore sempre pronta e disponibile. Nello studio e nella meditazione quotidiana della Sacra Scrittura, Pier Damiani scopre i mistici significati della parola di Dio, trovando in essa nutrimento per la sua vita spirituale. In questo senso egli qualifica la cella dell’eremo come "parlatorio dove Dio conversa con gli uomini". La vita eremitica è per lui il vertice della vita cristiana, è "al culmine degli stati di vita", perché il monaco, ormai libero dai legami del mondo e del proprio io, riceve "la caparra dello Spirito Santo e la sua anima si unisce felice allo Sposo celeste" (Ep 18, 17; cfr Ep 28, 43 ss.). Questo risulta importante oggi pure per noi, anche se non siamo monaci: saper fare silenzio in noi per ascoltare la voce di Dio, cercare, per così dire un "parlatorio" dove Dio parla con noi: Apprendere la Parola di Dio nella preghiera e nella meditazione è la strada della vita.

San Pier Damiani, che sostanzialmente fu un uomo di preghiera, di meditazione, di contemplazione, fu anche un fine teologo: la sua riflessione sui diversi temi dottrinali lo porta a conclusioni importanti per la vita. Così, ad esempio, espone con chiarezza e vivacità la dottrina trinitaria utilizzando già, sulla scorta dei testi biblici e patristici, i tre termini fondamentali, che sono poi divenuti determinanti anche per la filosofia dell’Occidente, processio, relatio e persona (cfr Opusc. XXXVIII: PL CXLV, 633-642; e Opusc. II e III: ibid., 41ss e 58ss). Tuttavia, poiché l’analisi teologica del mistero lo conduce a contemplare la vita intima di Dio e il dialogo d’amore ineffabile tra le tre divine Persone, egli ne trae conclusioni ascetiche per la vita in comunità e per gli stessi rapporti tra cristiani latini e greci, divisi su questo tema. Pure la meditazione sulla figura di Cristo ha riflessi pratici significativi, essendo tutta la Scrittura centrata su di Lui. Lo stesso "popolo dei giudei, - annota san Pier Damiani - attraverso le pagine della Sacra Scrittura, ha come portato Cristo sulle spalle" (Sermo XLVI, 15). Cristo pertanto, egli aggiunge, deve essere al centro della vita del monaco: "Cristo sia udito nella nostra lingua, Cristo sia veduto nella nostra vita, sia percepito nel nostro cuore" (Sermo VIII, 5). L’intima unione con Cristo impegna non solo i monaci, ma tutti i battezzati. Troviamo qui un forte richiamo anche per noi a non lasciarci assorbire totalmente dalle attività, dai problemi e dalle preoccupazioni di ogni giorno, dimenticandoci che Gesù deve essere veramente al centro della nostra vita.

La comunione con Cristo crea unità d’amore tra i cristiani. Nella lettera 28, che è un geniale trattato di ecclesiologia, Pier Damiani sviluppa una profonda teologia della Chiesa come comunione. "La Chiesa di Cristo - egli scrive - è unita dal vincolo della carità a tal punto che, come è una in più membri, così è tutta intera misticamente nel singolo membro; cosicché l'intera Chiesa universale si denomina giustamente unica Sposa di Cristo al singolare, e ciascuna anima eletta, per il mistero sacramentale, viene considerata pienamente Chiesa". E’ importante questo: non solo che l’intera Chiesa universale sia unita, ma in ognuno di noi dovrebbe essere presente la Chiesa nella sua totalità. Così il servizio del singolo diventa "espressione dell’universalità" (Ep 28, 9-23). Tuttavia l’immagine ideale della "santa Chiesa" illustrata da Pier Damiani non corrisponde – lo sapeva bene - alla realtà del suo tempo. Per questo non teme di denunziare lo stato di corruzione esistente nei monasteri e tra il clero, a motivo, soprattutto, della prassi del conferimento, da parte delle Autorità laiche, dell’investitura degli uffici ecclesiastici: diversi vescovi e abati si comportavano da governatori dei propri sudditi più che da pastori d’anime. Non di rado la loro vita morale lasciava molto a desiderare. Per questo, con grande dolore e tristezza, nel 1057 Pier Damiani lascia il monastero e accetta, pur con difficoltà, la nomina a Cardinale Vescovo di Ostia, entrando così pienamente in collaborazione con i Papi nella non facile impresa della riforma della Chiesa. Ha visto che non era sufficiente contemplare e ha dovuto rinunciare alla bellezza della contemplazione per portare il proprio aiuto nell’opera di rinnovamento della Chiesa. Ha rinunciato così alla bellezza dell’eremo e con coraggio ha intrapreso numerosi viaggi e missioni.

Per il suo amore alla vita monastica, dieci anni dopo, nel 1067, ottiene il permesso di tornare a Fonte Avellana, rinunciando alla diocesi di Ostia. Ma la sospirata quiete dura poco: già due anni dopo viene inviato a Francoforte nel tentativo di evitare il divorzio di Enrico IV dalla moglie Berta; e di nuovo due anni dopo, nel 1071, va a Montecassino per la consacrazione della chiesa abbaziale e agli inizi del 1072 si reca a Ravenna per ristabilire la pace con l’Arcivescovo locale, che aveva appoggiato l'antipapa provocando l'interdetto sulla città. Durante il viaggio di ritorno al suo eremo, un’improvvisa malattia lo costringe a fermarsi a Faenza nel monastero benedettino di Santa Maria Vecchia fuori porta, e lì muore nella notte tra il 22 e il 23 febbraio del 1072.

Cari fratelli e sorelle, è una grande grazia che nella vita della Chiesa il Signore abbia suscitato una personalità così esuberante, ricca e complessa, come quella di san Pier Damiani e non è comune trovare opere di teologia e di spiritualità così acute e vive come quelle dell’eremita di Fonte Avellana. Fu monaco fino in fondo, con forme di austerità, che oggi potrebbero sembrarci persino eccessive. In tal modo, però, egli ha fatto della vita monastica una testimonianza eloquente del primato di Dio e un richiamo per tutti a camminare verso la santità, liberi da ogni compromesso col male. Egli si consumò, con lucida coerenza e grande severità, per la riforma della Chiesa del suo tempo. Donò tutte le sue energie spirituali e fisiche a Cristo e alla Chiesa, restando però sempre, come amava definirsi, Petrus ultimus monachorum servus, Pietro, ultimo servo dei monaci.

Che bello pensare al nostro lavoro così!

2009-09-09T13:12:00.000+02:00

"... Viviamo in un territorio occupato dal nemico: ecco che cos'è questo mondo. Il cristianesimo è la storia di come il re legittimo è sbarcato - sbarcato, potremmo dire in incognito - e ci chiama tutti a partecipare a una grande campagna di sabotaggio. Quando andiamo in Chiesa, andiamo in realtà ad ascoltare la radio clandestina dei nostri amici".

C. S. Lewis.

La premiazione dei nostri eroi alla Gagliarda's Cup al Meeting di Rimini 2009!

2009-09-07T11:13:00.005+02:00

Questa è la foto della premiazione del torneo Gagliarda's Cup tenutosi al Meeting di Rimini 2009.

Sono riconoscibili: al centro, con la cravatta (ma come faceva?) Gianni Petrucci, presidente del CONI; a sinistra, il nostro eroico presidente della Gagliarda Sambenedettese ASD Andrea Falcioni e al suo fianco, con un'inconfondibile capoccia rasata e il piglio da terza linea della Nazionale Italiana di rugby Marco Platania, presidente della CdO Sport (un nostro carissimo amico, mica il due di coppe); a destra Luca Olivieri e Marco Nobili, allenatori della nostra Gagliarda Calcio a 5 e tutti intorno i nostri eroi, debitamente sudati e vincitori...

Papa: Nelle famiglie il “fertile terreno” per le vocazioni al sacerdozio

2009-08-31T10:07:00.000+02:00

Benedetto XVI prende l’esempio di santa Monica, “modello e patrona delle madri cristiane”, che ottenne la conversione e la vocazione per il figlio Agostino. L’educazione nella famiglia fa crescere tutte le vocazioni. Appello in occasione della Giornata per la salvaguardia del creato, dedicata quest’anno all’aria, elemento indispensabile per la vita.

Castel Gandolfo (AsiaNews) – “Quando i coniugi si dedicano generosamente all’educazione dei figli, guidandoli e orientandoli alla scoperta del disegno d’amore di Dio, preparano quel fertile terreno spirituale dove scaturiscono e maturano le vocazioni al sacerdozio e alla vita consacrata. Si rivela così quanto siano intimamente legati e si illuminino a vicenda il matrimonio e la verginità, a partire dal loro comune radicamento nell’amore sponsale di Cristo”. Lo ha affermato Benedetto XVI durante la sua riflessione prima dell’Angelus a Castel Gandolfo.

Il pontefice ricorda che proprio in questo Anno sacerdotale occorre pregare perché “per intercessione del Santo Curato d’Ars, le famiglie cristiane divengano piccole chiese, in cui tutte le vocazioni e tutti i carismi, donati dallo Spirito Santo, possano essere accolti e valorizzati”

Per mostrare l’importanza dell’educazione familiare nel far emergere vocazioni consacrate, Benedetto XVI ha preso ad esempio la vita di santa Monica, la madre di sant’Agostino, le cui memorie liturgiche sono state celebrate nei giorni scorsi. Anzi, egli dice che santa Monica è considerata “modello e patrona delle madri cristiane”. “Di lei – continua il pontefice - molte notizie ci vengono fornite dal figlio nel libro autobiografico Le confessioni, capolavoro tra i più letti di tutti i tempi. Qui apprendiamo che sant’Agostino bevve il nome di Gesù con il latte materno e fu educato dalla madre nella religione cristiana, i cui princìpi gli rimarranno impressi anche negli anni di sbandamento spirituale e morale. Monica non smise mai di pregare per lui e per la sua conversione, ed ebbe la consolazione di vederlo ritornare alla fede e ricevere il battesimo. Iddio esaudì le preghiere di questa santa mamma, alla quale il Vescovo di Tagaste aveva detto: “È impossibile che un figlio di tante lacrime vada perduto”. In verità, sant’Agostino non solo si convertì, ma decise di abbracciare la vita monastica e, ritornato in Africa, fondò egli stesso una comunità di monaci. Commoventi ed edificanti sono gli ultimi colloqui spirituali tra lui e la madre nella quiete di una casa di Ostia, in attesa di imbarcarsi per l’Africa. Ormai santa Monica era diventata, per questo suo figlio, “più che madre, la sorgente del suo cristianesimo”. Il suo unico desiderio era stato per anni la conversione di Agostino, che ora vedeva orientato addirittura verso una vita di consacrazione al servizio di Dio. Poteva pertanto morire contenta, ed effettivamente si spense il 27 agosto del 387, a 56 anni, dopo aver chiesto ai figli di non darsi pena per la sua sepoltura, ma di ricordarsi di lei, dovunque si trovassero, all’altare del Signore. Sant’Agostino ripeteva che sua madre lo aveva ‘generato due volte’ ”.

Tutta la storia del cristianesimo, sottolinea il papa, “è costellata di innumerevoli esempi di genitori santi e di autentiche famiglie cristiane, che hanno accompagnato la vita di generosi sacerdoti e pastori della Chiesa”. E cita, oltre a Basilio e Gregorio di Nazianzo (IV secolo), venuti da una “famiglia di santi”, anche i coniugi coniugi Luigi Beltrame Quattrocchi e Maria Corsini, vissuti tra la fine del XIX secolo e la metà del 1900, beatificati da Giovanni Paolo II nell’ottobre del 2001.

Dopo la preghiera mariana, Benedetto XVI ha ricordato che in Italia, il 1° settembre sarà celebrata la Giornata per la salvaguardia del creato, che quest’anno “ha come tema l’importanza dell’aria, elemento indispensabile per la vita”. Il papa sottolinea che l’impegno ecologico ha un valore anche ecumenico, essendo divenuto uno dei campi su cui cattolici, ortodossi e protestanti collaborano con frutto. “Come ho fatto nell’Udienza generale di mercoledì scorso – ha aggiunto - esorto tutti ad un maggiore impegno per la tutela del creato, dono di Dio. In particolare, incoraggio i Paesi industrializzati a cooperare responsabilmente per il futuro del pianeta e perché non siano le popolazioni più povere a pagare il maggior prezzo dei mutamenti climatici.

Ci aspetta il Meeting 2009!

2009-08-13T15:50:00.002+02:00

Cari amici,

ora andiamo tutti in vacanza!

Ci vedremo di sicuro al Meeting per l'Amicizia tra i Popoli a Rimini, nell'area CDO. Ci sono tanti begli appuntamenti, tanti incontri, tanto lavoro da fare insieme.

Ecco i festeggiamenti per i dieci anni di Opera Baldo!

2009-07-31T17:48:00.001+02:00

Qui trovate tutto!

Grazie a Gigi "Teron" Liseno!

SCUOLA/ La festa della “Zolla”: raccogliere ciò che è stato seminato

2009-07-15T10:59:00.001+02:00

Associazione Foe

martedì 14 luglio 2009

A volte capita di assistere a qualcosa di cui non si riesce a definire bene il contorno, qualcosa per cui non si capisce perché avendo seminato 10 si raccoglie 10.000, qualcosa per cui vedi evidentemente che non dipende da te.
Ecco a me è capitato così domenica 7 giugno.

Prima di raccontare cosa è successo, una breve premessa che racconta cosa il 7 Giugno voleva essere.

Con gli amici del Consiglio di amministrazione all’inizio di quest’anno scolastico abbiamo pensato di organizzare una festa di fine anno, cosa che da un po’ non si faceva, con tre scopi principali:
1) il piacere di stare insieme e di far vedere a tutti la scuola nel suo insieme (La Zolla è organizzata su quattro sedi, e sono pochi i momenti in cui si è tutti insieme)
2) Dare evidenza al lavoro educativo svolto nell’anno dai tre livelli scolastici (materne, primarie e secondarie)
3) Proporre a tutti, le attività di un’associazione che ha lo scopo di sostenere le famiglie con bambini disabili.
Per far ciò si è cominciato, coinvolgendo alcuni amici, a pensare una forma, una modalità che potesse rispondere al meglio e soprattutto coinvolgere le famiglie.
Ci sono volute un po’ di riunioni per arrivare a ipotizzare una scaletta di massima, che potesse coinvolgere tutti ed allo stesso tempo rispondere agli obiettivi posti, individuando dei responsabili per ogni attività (giochi elementari/medie, giochi asilo; cucina, bar, strutture, lotteria) ed un responsabile generale.
Quando l’idea di massima era definita abbiamo deciso di coinvolgere il corpo docente ed i rappresentanti di classe.
La prima riunione con tutti ha gettato un piccolo seme, che ha raccolto adesioni più o meno convinte, ma molte obiezioni da parte di molti genitori.
La lunghezza della giornata, la richiesta di un coinvolgimento attivo dei rappresentanti e di tutti i genitori, la richiesta di coinvolgimento del corpo docente e delle attività in classe che modificavano l’abituale fine anno, ecc.
Insomma, le obiezioni non mancavano, evidenziando innanzitutto una resistenza ad una proposta che in qualche modo sconvolgeva la normale abitudine della vita.
Da allora in poi grazie al grande lavoro dei singoli responsabili delle attività, soprattutto di chi ha pensato il Grande Palio della Zolla; di Andrea il responsabile della organizzazione di tutta la festa, delle coordinatrici delle singole scuole, che hanno tutte coinvolto personalmente decine di persone, si è messa in moto una macchina che ha sorpreso tutti.
Personalmente, nei vari incontri di preparazione più di una volta ho evidenziato perplessità, posto obiezioni, e per come sono fatto anche una certa dose di disfattismo.
Per il palio, ogni classe doveva creare un inno e realizzare uno striscione, ogni classe doveva avere per i giochi il coinvolgimento dei genitori e dei ragazzi, e ogni classe doveva creare delle torte per il concorso.
Io ero pronto a scommettere che non saremmo mai stati in grado di realizzare questa impresa. Che non si sarebbe potuto coinvolgere tutti, che si rischiava di essere in 100 ad organizzare ed uno solo seduto a partecipare, ch non poteva avere 50 genitori disposti ad aiutare alle cucine, 20 al bar, 20 ai giochi, ecc
Ma qualcosa si stava muovendo. Pian piano, ed in un modo assolutamente inaspettato è sbocciata in tutti la voglia di questa festa.
Sicuramente le insegnati, insistendo con i ragazzi perché partecipassero hanno svolto un ruolo importante ma ciò che è poi successo domenica 7 giugno non è assolutamente descrivibile con una capacità di organizzazione.
Ai giochi erano iscritti 994 persone, la cucina ha preparato 1.100 risotti e 1.200 panini con le salamelle, sono state vendute 750 magliette per i bambini, alla messa c’erano più di 2.000 persone, in più di mille si sono fermati dalle 8 del mattino alle 8 di sera, Insomma la festa è stata un fatto!!
Ma cosa è capitato? Cosa ha permesso che una cosa impossibile si realizzasse?
Un’amica ha scritto così il giorno dopo:

“Carissimi amici, oggi ho trascorso il pomeriggio alla festa della scuola dei due figli più piccoli - la mitica Zolla - (sono un po’ dispiaciuta perché avrei voluto passare la giornata intera ma il marito me l’ha impedito!) e mi sento piena di gratitudine ancora una volta per quel che oggi, di nuovo, ho incontrato, per quel che mi è successo, che mi ha dato la possibilità di far parte di questo mondo incredibile che è la Zolla.
In realtà avevamo preso molto sottogamba questa festa, insomma siamo a fine anno, quante cose ci sono da fare, e poi al terzo figlio uno pensa di aver già fatto abbastanza esperienza di festa e uscite scolastiche.
Invece ancora una volta sono stata stupita e sorpresa dalla novità continua che è questo luogo: ho visto gente che non ha più figli alla Zolla da anni fare turni alle casse o cose simili; gente con più di quattro figli che alle otto di mattina e con i suoi annetti aveva già fatto un tiro alla fune e partecipava alle sette di sera con passione alla festa finale.
Certo l’organizzazione non sarà stata impeccabile, ma era sulla faccia di tutti che la cosa più importante non era che si potesse fare di più dal punto di vista organizzativo: tutti erano lì per affermare, documentare e riconoscere questa bellezza.
Quando poi ho visto che uno dei miei “angeli” di Humanitas suonare sul palco, quel particolare ha chiarito che lì si teneva dentro tutta la mia vita, per l’ennesima volta mi sono sentita oggetto di una preferenza: è come se la mia vita fosse chiamata ancora di più in causa anche se non ho fatto nulla per questa festa (inno, gonfalone, torte, palio....niente!).
Che occasione speciale di rincontrare vecchi e nuovi amici, rivedere questi volti ha fatto diventare il pomeriggio una splendida occasione per ridestarmi, per tirarmi fuori, per ricordarmi che prima del mio impegno qualcuno mi ha voluto bene. E mi vuole bene.
E che cosa me lo fa vedere? Dei fatti, dei gesti, l’abbraccio di un’amica ….ovvero le circostanze.Vi ringrazio ancora tutti, in particolare chi oggi ha pensato, costruito, montato e gestito la festa, io non so se si sono resi conto di cosa è stato ed è per me un gesto così”

Proprio così!

Capita di seminare 10 e di vedere che un Altro opera e rende 1.000.000 ciò che si è seminato!
Capita di stupirti che la realtà parla, che è segno e diventa segno di un Presenza che rende ragione del nostro seminare, anzi redime il nostro seminare che magari è solo attento agli aspetti organizzativi, oppure solo educativi, oppure che solo di buona volontà, perché ciò si è posto in modo evidente è che tutti erano li per rispondere all’invito di un amico, e che questa modalità ha reso quel giorno un gesto per tutti.

Un’ultima cosa volevo sottolineare, la scuola deve educare, cioè deve aiutare i ragazzi ad essere aperti al reale usando la ragione secondo la totalità dei fattori ed li cuore come insieme delle esigenze ed evidenze elementari come paragone di ciò che capita.
Ecco per loro sono convinto il 7 giugno è stato forse il gesto educativo più grande che si poteva proporre.
Non solo giochi ma l’evidenza di una storia che rende ragione di tutti i gesti proposti e fatti durante l’anno scolastico.
Un amico dice sempre che i figli sono l’ultima possibilità di conversione per i genitori, cioè l’ultima possibilità di accorgersi di un Altro che capita nella realtà ed andargli dietro.

La festa della Zolla è stata questo.

Spero vivamente che possa riaccadere il prossimo anno, anche se la forma forse sarà diversa, ma sarà la possibilità di vedere il Mistero che opera.

Le prime parole dell'Enciclica "Caritas in veritate"

2009-07-07T16:23:00.001+02:00

1. La carità nella verità, di cui Gesù Cristo s’è fatto testimone con la sua vita terrena e, soprattutto, con la sua morte e risurrezione, è la principale forza propulsiva per il vero sviluppo di ogni persona e dell’umanità intera. L’amore – « caritas» – è una forza straordinaria, che spinge le persone a impegnarsi con coraggio e generosità nel campo della giustizia e della pace. E' una forza che ha la sua origine in Dio, Amore eterno e Verità assoluta. Ciascuno trova il suo bene aderendo al progetto che Dio ha su di lui, per realizzarlo in pienezza: in tale progetto infatti egli trova la sua verità ed è aderendo a tale verità che egli diventa libero (cfr Gv 8, 22). Difendere la verità, proporla con umiltà e convinzione e testimoniarla nella vita sono pertanto forme esigenti e insostituibili di carità.

Liberta! Liberta!

2009-06-26T17:04:00.001+02:00

Dal quotidiano Repubblica. E' una di una serie di foto, catalogate sotto il titolo "Curiosità"...
Ma che curiosità!
Libertà!

Suore con fischietti e manifesti sono scese in piazza a Napoli per protestare, insieme a un centinaio tra bambini, operatori sociali e genitori, per il mancato pagamento da parte dell'amministrazione municipale di progetti per trattenere a scuola bambini dei quartieri "a rischio". Cartelli colorati, slogan e striscioni hanno animato una manifestazione all'ingresso principale della sede della Giunta a palazzo San Giacomo, nella centrale piazza Municipio

C'è letteratura su di noi - L'Avvenire ricorda la festa di Pier Giorgio Frassati e il Santa Caterina's Day

2009-06-24T13:19:00.002+02:00

Da Avvenire di oggi 24 Giugno 2009

E Grottammare prepara la festa con la Compagnia dei tipi loschi

DA SAN BENEDETTO DEL TRONTO
SUSANNA FAVIANI
Il 4 luglio ricorre la festa liturgica di Frassati e com’è ormai tradizione (si tratta della 16ª edizione) la «Compagnia dei tipi loschi del beato Pier Giorgio Frassati» della diocesi di San Benedetto del Tronto-Ripatransone Montalto ha organizzato tutta una serie di iniziative per prepararla e viverla al meglio. Dalla spiritualità gioiosa, energica e travolgente di questo giovane, amante della montagna, dello studio e soprattutto degli ultimi e dei poveri sono scaturiti movimenti, associazioni, frequentati da moltissimi ragazzi e giovani. Il gruppo di Grottammare è appunto la «Compagnia dei tipi loschi del beato Pier Giorgio Frassati» ispirandosi nel nome al circolo fondato dallo stesso Frassati. Le iniziative, che si aprono oggi per concludersi il 4 luglio, saranno ospitate presso la Casa San Francesco di Paola a Grottammare e si articoleranno sul tema «Che vale il mondo rispetto alla vita? E che vale la vita se non per essere data?». Significativo l’incontro «La sfida è che il cristianesimo significa la vera umanità» promosso dall’Associazione «Santa Caterina da Siena» cui venerdì 26 giugno parteci peranno formatori di scuole paritarie e associazioni di solidarietà. Sabato 27 giugno è in programma il convegno «Emergenza educativa: e se la soluzione è la libertà di educazione?» con i docenti Maria Bonaretti e Domenico Pini mentre domenica 28 «Chesterton: mentre lo guardiamo sembra allargarsi sotto i nostri occhi in tutte le direzioni » metterà a fuoco la figura e l’eredità del celebre scrittore: interverranno, tra gli altri, Paolo Gulisano, Roberto Prisco, Alessandro Gnocchi. Il 30 giugno si parlerà di ciclismo con la presentazione del volume di Paolo Alberati «Gino Bartali - Mille diavoli in corpo» cui interverrà Andrea figlio dell’indimenticabile campione.
Cuore della festa sarà l’Eucaristia, presieduta il 4 luglio alle 18.30 dal vescovo di San Benedetto del Tronto- Ripatransone-Montalto Gervasio Gestori cui alle 21.30 seguirà la presentazione del volume «La tirannia di Erode: l’eugenetica diventa prassi» di Giuseppe Noia responsabile del centro di diagnosi e terapia fetale presso il Policlinico Gemelli di Roma.

Rapporto Ocse-scuola: spesa ingente ma risultati scarsi

2009-06-21T19:19:00.001+02:00

Da Avvenire

Un Rapporto che diventa terreno di scontro politico. Il documento Ocse sulla scuola italiana offre al ministro dell'Istruzione Mariastella Gelmini la possibilità di attaccare a testa bassa sindacati e minoranza in parlamento. «L'Ocse auspica un'azione riformista e suggerisce provvedimenti urgenti che noi abbiamo adottato sin dal nostro insediamento un anno fa. Molte delle osservazioni poste dai sindacati e dall'opposizione vengono smentite clamorosamente da questa indagine».La replica della minoranza non si fa attendere: «Affermare che l'OCSE abbia promosso le scelte di questo Governo è del tutto falso» rimarca PinaPicierno, responsabile Legalità del Pd.

IL RAPPORTO IN DETTAGLIO
Dai risultati degli studenti alla situazione degli insegnanti, dai costi elevati al contenimento della spesa, dall'autonomia di gestione alle scuole con risultati scadenti. Ecco la sintesi del documento Ocse sulla scuola italiana, presentato oggi dal ministro Gelmini.

SCARSI RISULTATI SCOLASTICI: I risultati medi degli studenti italiani sono tra i più scarsi nell'area Ocse: per esempio, i nostri studenti di 15 anni sono indietro di due terzi di anno scolastico nelle scienze rispetto alla media europea e di 2 anni rispetto ai migliori, i finlandesi. Soltanto la metà della popolazione italiana ha completato l'istruzione secondaria superiore (contro i 2/3 della popolazione nell'area Ocse).

COSTI ELEVATI E POCHI INCENTIVI: Le scuole italiane spendono per ciascun studente molto di più degli altri paesi Ocse ma i rendimenti in termini di istruzione sono più scarsi. Questo, rileva il ministero, accade perchè esistono tante classi poco numerose e tante ore d'insegnamento. Gli studi dimostrano che i 2 elementi incidono sul miglioramento dei risultati in maniera minima: mancano incentivi alle scuole per il miglior uso e ottimizzazione delle risorse disponibili; il costo più elevato dell'istruzione italiana è ampiamente dovuto al rapporto insegnante per studente, che è del 50% più alto (9,6 insegnanti ogni 100 studenti in Italia, rispetto a 6,5 insegnanti nell'area Ocse); la quota di spesa in conto capitale riflette una mancanza di investimento in edifici e infrastrutture, particolarmente scarse nel sud del Paese.

GLI INSEGNANTI ITALIANI: la motivazione principale per accedere alla professione sembra essere soltanto l'elevata sicurezza del posto di lavoro. Sono gli insegnanti a scegliere le scuole, non le scuole a scegliere gli insegnanti come avviene nel resto d'Europa; in Italia l'avanzamento di carriera avviene solo per anzianità; circa la metà degli insegnanti si sposta da una scuola all'altra ogni anno.

MANCANZA DI VALUTAZIONE GENERALE: Valutazioni a livello nazionale vengono condotte a campione; solo per la scuola secondaria di primo grado esiste una prova nazionale standard; a differenza di quasi tutti i Paesi Ocse, gli allievi sono per lo più valutati dai propri insegnanti. Occorre quindi introdurre una valutazione esterna. Per l'esame finale di istruzione secondaria superiore i candidati non sono valutati da una commissione completamente esterna e non ci sono prove esterne.

LE INDICAZIONI DELL'OCSE: Interagire anche direttamente con gli istituti scolastici e gli insegnanti per promuovere i principi della riforma; assumere un approccio integrato che tenga conto dei vari livelli di governance come previsto dalla struttura del federalismo fiscale; coinvolgere tutti gli attori del sistema scuola nel processo di riforma; incentivi. L'Ocse raccomanda anche «di specificare standard chiari di risultati e successi e offrire migliori test, monitoraggio e linee guida per la conformità a livello nazionale». Inoltre, spiega che «è preferibile legare gli aumenti di stipendi a buone prestazioni, piuttosto che aumentare gli stipendi a tutti gli insegnanti incondizionatamente». Altro elemento Ocse è l'introduzione di meccanismi a livello nazionale di valutazione per migliorare la qualità dell'insegnamento.

PER IL CONTENIMENTO DELLA SPESA: Aumentare il numero degli studenti per classe, minimizzando il numero di classi all'interno dell'istituto scolastico e raggruppando gli istituti piccoli; la riduzione delle ore di insegnamento deve essere limitata alle materie non obbligatorie ed evitare le ore relative alle discipline delle aree matematico-scientifico-tecnologiche, soprattutto negli istituti di istruzione e formazione professionale; reinvestire i risparmi ottenuti in politiche volte a migliorare i risultati.

VALUTAZIONE PERIODICA DEGLI INSEGNANTI: attraverso i risultati delle valutazioni esterne delle scuole, il giudizio del dirigente scolastico e possibilmente attraverso l'attività dell'ispettorato regionale o nazionale. Premiare gli insegnanti più meritevoli attraverso incrementi di salario e avanzamento di carriera, offrire formazione obbligatoria per gli insegnanti non efficaci e infine licenziare i casi estremi.

MAGGIORE AUTONOMIA DI GESTIONE: ai dirigenti scolastici, anche nella selezione, valutazione e nello sviluppo di carriera degli insegnanti (condizionale per responsabilizzare le scuole). Migliorare i risultati nelle scuole efficienti dal punto di vista economico ma con basse prestazioni:

ISTITUTI CON RISULTATI SCADENTI: Si dovrebbero accordare sovvenzioni condizionate sulla base di un piano di ristrutturazione sostanziale delle scuole con risultati peggiori, implicando per esempio la nomina di un nuovo dirigente scolastico e la definizione di una serie di obiettivi dei mezzi per raggiungerli; ricorrere alla loro chiusura definitiva e gli allievi dovrebbero essere trasferiti in altri istituti quando continuano ripetutamente a produrre situazioni di insuccesso scolastico per gli allievi, anche dopo l'adozione di varie azioni correttive.

Manifesto del programma della festa del beato Pier Giorgio Frassati

2009-06-15T10:31:00.000+02:00

PROGRAMMA DELLA FESTA DEL BEATO PIER GIORGIO FRASSATI 2009

2009-06-12T17:21:00.000+02:00

Mercoledì 24/6
Ore 19.00 S. Messa.

Ore21.30
H Factor - Scopri anche tu il tuo lato… hobbit!
Eliminatorie

Giovedì 25/6
Ore 21.30
H Factor - Scopri anche tu il tuo lato… hobbit!
Finale

Venerdì 26/6
Ore 19.30
S. Caterina’s Day - 3° Incontro Nazionale dell'Associazione di Promozione Sociale "Santa Caterina da Siena":
La sfida è che il cristianesimo significa la vera umanità – Persone all’opera.

-Vincenzo Sinatra, presidente del Centro di Solidarietà della Compagnia delle Opere di Siracusa;
-Salvatore Grillo, Collaboratore Vicario Primo Istituto Istruzione Superiore "Archimede" di Rosolini (Sr);
-Giuseppe Negro, presidente dell'Associazione Scuola e Lavoro (A.SC.LA.) di Casarano (Lc)
-Stefano Bondi, presidente Centro di Solidarietà della Compagnia delle Opere di Forlì (Fc).

Sabato 27/6
Ore 18.30 S. Messa

Ore 21.30
School Day
Emergenza educativa: e se la soluzione è la libertà di educazione?

-Maria Bonaretti, docente della Scuola Familiare “Familiaris Consortio” di S. Ilario D’Enza – RE.
-Domenico Pini, Vice Presidente del Consiglio di Amministrazione della Scuola Maria Luigia Scrl – Chiavari – GE.
- Testimonianze della Scuola Libera “G.K. Chesterton”

Domenica 28/6
Ore 18.30 S. Messa

Ore 19.30
VII Chesterton Day:
«Chesterton: mentre lo guardiamo sembra allargarsi sotto i nostri occhi in tutte le direzioni...»

-Angelo Bottone, docente di filosofia, University College Dublin (Chesterton, la scienza e Stanley Jaki)
-Fabio Trevisan, cofondatore dei Gruppi Chestertoniani Veronesi (Gilbert l'Antieugenetico)
-Paolo Morganti, editore e traduttore di Chesterton (Gilbert l'Uomovivo)
-Paolo Gulisano, scrittore e vicepresidente della Società Chestertoniana Italiana (Chesterton, Oscar Wilde e George McDonald)
-Roberto Prisco, cofondatore dei Gruppi Chestertoniani Veronesi (Gilbert e le donne)
-Alessandro Gnocchi, scrittore e giornalista (Paese delle Fate e Villaggio Globale - GKC, McLuhan e l'arte della comunicazione)

Martedì 30/6
Ore 19.30
Gagliarda’s Day:
«Gino Bartali - Mille diavoli in corpo»

-Andrea Bartali, figlio primogenito di Gino Bartali.
-Paolo Alberati, giornalista e ciclista professionista, autore del libro “Gino Bartali –Mille diavoli in corpo” - Giunti Editore – 2006.

Mercoledì 1/7
Ore 21.30
“Le avventure di Pinocchio”
Rappresentazione teatrale della Compagnia “Pochi Ma Buoni Come I Maccheroni”

Giovedì 2/7
Ore 21.30
Library Day – Buone letture per buone idee

- “Fares pecat a lamentam” di Roberto Persico, Itacalibri 2009. Interverranno Vincenzo e Bepino Nembrini
- “Le bugie degli ambientalisti” di Antonio Gaspari, Piemme, 2006, interverrà l’Autore
- “Il ritratto di Oscar Wilde” di Paolo Gulisano, Ancora Libri, 2009, interverrà l’Autore

Venerdì 3/7
Ore 21.30
«Che vale il mondo rispetto alla vita? E che vale la vita se non per essere data?»
S.Giacomo della Marca, Mons. Francesco Sciocchetti e cose quotidiane

-Marco Sermarini, presidente della Compagnia dei Tipi Loschi del beato Pier Giorgio Frassati.
-Padre Marco Buccolini ofm Superiore del Convento di Santa Maria delle Grazie e Rettore del Santuario, Monteprandone.
- Testimonianze

Sabato 4/7

Ore 18.30 S. Messa, nella memoria del beato Pier Giorgio Frassati, celebrata da S.E. Mons Gervasio Gestori, Vescovo di San Benedetto del Tronto, Ripatransone, Montalto

Ore 21.30
La tirannia di Erode: l’eugenetica diventa prassi

-Prof. Giuseppe Noia, Responsabile del Centro di Diagnosi e Terapia Fetale presso il Policlinico Gemelli di Roma. Docente in Medicina Prenatale presso l’Università Cattolica del S. Cuore, Roma.

Cari amici, ecco il Santa Caterina's Day! Venite tutti!

2009-06-09T13:02:00.003+02:00

Venerdì 26 GIUGNO 2009 Ore 19.30

S. Caterina’s Day - 3° Incontro Nazionale dell'Associazione di Promozione Sociale "Santa Caterina da Siena":
La sfida è che il cristianesimo significa la vera umanità – Persone all’opera.

- Vincenzo Sinatra, presidente del Centro di Solidarietà della Compagnia delle Opere di Siracusa;
- Salvatore Grillo, Collaboratore Vicario Primo Istituto Istruzione Superiore "Archimede" di Rosolini (Sr);
- Giuseppe Negro, presidente dell'Associazione Scuola e Lavoro (A.SC.LA.) di Casarano (Lc)
- Stefano Bondi, presidente Centro di Solidarietà della Compagnia delle Opere di Forlì (Fc).

PER IL PROGRAMMA INTERO DELLA FESTA DEL BEATO PIER GIORGIO FRASSATI, GUARDATE QUI!

SCUOLA/ Il richiamo della Cei al «sacrosanto» diritto alla libertà di educazion

2009-05-29T12:40:00.000+02:00

Da Il Sussidiario.net

Vincenzo Silvano
venerdì 29 maggio 2009

«La questione educativa: il compito urgente dell’educazione». E’ – fra le righe – un vero e proprio segnale alla società e al mondo politico italiano quello che è riecheggiato nell’Aula del Sinodo dei Vescovi in occasione della 59ª Assemblea Generale della CEI, apertasi nel pomeriggio del 25 maggio 2009 a Roma con la prolusione del Card. Angelo Bagnasco, Presidente della Conferenza Episcopale Italiana.
Perché, proprio in questo momento storico di crisi economica e sociale, mettere a tema l’emergenza educativa? Non ci sono forse questioni più urgenti: i bilanci nazionali, le difficoltà delle famiglie, la solidarietà, la disoccupazione, l’immigrazione, la legge 40 e il testamento biologico, ecc..?
Scorrendo il testo della prolusione, infatti, parrebbe proprio così. Invece, al punto 9, ormai a conclusione della sua relazione introduttiva quasi fosse un semplice corollario, ecco invece un deciso affondo del Card. Bagnasco sull’educazione: «L’ambito nel quale più preoccupante appare l’impatto dello spirito del tempo è quello educativo. Infatti si parla, non a caso, di «emergenza», e non per analogia né per retorica: su questo fronte percepiamo effettivamente un allarme serissimo, che va via via dilatandosi».
Non è unasottovalutazione dei numerosi problemi sociali, alcuni dei quali resi oggi più evidenti dalla crisi e che, in effetti, il porporato ha subito toccato nel suo discorso; eppure – ha voluto indicarci il Card. Bagnasco- tra i marosi delle tante questioni drammatiche e improrogabili, occorre individuare il punto cruciale da cui ripartire, la cui assenza sta all’origine di tanti altri problemi: «poiché consideriamo l’emergenza educativa il fattore in grado di mettere a repentaglio l’equilibrio di una società e le possibilità concrete di un suo progresso, il Consiglio Permanente ha deciso di farne il tema centrale di questa Assise».
Occorre, cioè, ripartire dalla persona e da ciò che ne può favorire la realizzazione piena e integrale, perché solo questo è garanzia di una pacifica convivenza civile nonché di un equilibrato e rinnovato sviluppo sociale. Ecco perché il compito “urgente” dell’educazione.
E, parlando di educazione, non poteva mancare un forte richiamo alla questione della parità scolastica, messa ancora più a repentaglio dai venti di crisi e da scelte non sempre lungimiranti dell’attuale governo: “la scuola deve essere l'ultimo settore a cui una società deve togliere le proprie risorse” ha affermato mons. Coletti, responsabile della Conferenza episcopale italiana per l'educazione, tornando anche a rivendicare con forza la necessità che il governo applichi, con il dovuto sostegno economico, il «sacrosanto diritto» alla parità tra scuole statali e non statali.
«Sacrosanto»: non si tratta, cioè, della rivendicazione di un privilegio né di una questione confessionale, ma dell’esigenza ragionevole –vale a dire fondata su dati di realtà- di dar vita finalmente in modo pieno ad un sistema scolastico capace di valorizzare e armonizzare tutte le risorse educative della nostra società, facendole convergere nel contesto di un effettivo servizio pubblico. Esistono infatti aspetti di convenienza economica e civile che particolarmente oggi, in questo tempo di crisi, non possono più essere trascurati: il grande risparmio che le scuole paritarie garantiscono allo Stato e la possibilità di disegnare una concezione più autentica e matura della nostra convivenza civile, perché per educare occorre non solo istruire, bensì – come ha affermato il card. Bagnasco – «investire tutta l’intelligenza e la passione di cui siamo capaci» e questo accade oggi con più facilità nelle scuole paritarie, alla cui origine stanno – quasi sempre – un forte impeto ideale e una autentica passione educativa. Citando il grande pensatore Romano Guardini, il cardinale ha infatti aggiunto: «Che cosa dunque significa educare? […] Educare significa che io do a quest’uomo coraggio verso se stesso […]. Che lo aiuto a conquistare la libertà sua propria […]. Con quali mezzi? Sicuramente avvalendomi anche di discorsi, esortazioni, stimoli e metodi di ogni genere. Ma ciò non è ancora il fattore originale. La vita viene accesa solo dalla vita».
Insomma, come già in altre occasioni, l’assemblea dei vescovi italiani si è rivelata più laica e pragmatica di tanti benpensanti laicisti, “gettonatissimi” dai mass-media nazionali ma fondamentalmente incapaci di proposte costruttive. Questi, infatti, in nome di una concezione ideologica ormai stantia, continuano a negare alle famiglie una autentica libertà di educazione e pretendono che lo Stato continui a sperperare risorse per un modello di scuola centralistica che, anche a causa di un sistema così configurato, si rivela sempre più incapace di fronteggiare la montante emergenza educativa.
Torna inevitabile l’invito a un vero e proprio patto educativo tra la scuola e la famiglia, con obiettivi condivisi e con reciproci impegni. Ancora più radicalmente torna l’invito a riconoscere nei fatti concreti, e quindi anche a livello economico, una reale libertà di scelta, perché ogni famiglia possa scegliere la scuola alla quale mandare i figli in piena libertà, senza nessun condizionamento e senza nessun aggravio. Lo strumento delle detrazioni fiscali potrebbe, in questo senso, rappresentare un primo passo concreto e di semplice attuazione: un segnale di buona volontà da parte di chi Governa; un gesto di pacificazione nazionale rispetto allo scontro ideologico che fino ad oggi ha impedito l’attuazione della vera libertà di scelta educativa; una indicazione di cammino per giungere, nel tempo, ad un mix di strumenti che realizzi la piena parità economica e renda più efficiente l’intero sistema nazionale di istruzione.

Benedetto XVI ai vescovi italiani: crisi, solidarietà, fede, ragione, vita, emergenza educativa. Meno male che c'è il Papa.

2009-05-28T15:47:00.000+02:00

Ricevendo i vescovi italiani, Benedetto XVI sottolinea il tema della “emergenza educativa”. In un tempo segnato da relativismo e nichilismo è necessario che gli educatori sappiano prima di tutto “testimoniare la nostra fiducia nella vita e nell’uomo, nella sua ragione e nella sua capacità di amare”.

Città del Vaticano (AsiaNews) – Gli effetti della crisi finanziaria che ha colpito il mondo intero colpiscono in modo particolare le fasce più deboli della popolazione: è verso di loro che deve muoversi in modo particolare la solidarietà dei cattolici. E’ la raccomandazione che Benedetto XVI ha rivolto oggi, in occasione dell’incontro con i vescovi italiani, che stanno tenendo in Vaticano la loro assemblea generale. Esprimendo apprezzamento per una iniziativa dei vescovi italiani detta “Prestito della speranza”, il Papa ha sottolineato come la “rinnovata richiesta di generosità”, “evocando il gesto della colletta promossa dall’apostolo Paolo a favore della Chiesa di Gerusalemme, è una eloquente testimonianza della condivisione dei pesi gli uni degli altri. In un momento di difficoltà, che colpisce in modo particolare quanti hanno perduto il lavoro, ciò diventa un vero atto di culto che nasce dalla carità suscitata dallo Spirito del Risorto nel cuore dei credenti. È un annuncio eloquente della conversione interiore generata dal Vangelo e una manifestazione toccante della comunione ecclesiale”.

La necessità della formazione cristiana e dell’educazione in generale è stata poi sottolineata in modo particolare dal Papa, che ha parlato di “una esigenza costitutiva e permanente della vita della Chiesa, che oggi tende ad assumere i tratti dell’urgenza e, perfino, dell’emergenza”. “In un tempo in cui è forte il fascino di concezioni relativistiche e nichilistiche della vita, e la legittimità stessa dell’educazione è posta in discussione, il primo contributo che possiamo offrire è quello di testimoniare la nostra fiducia nella vita e nell’uomo, nella sua ragione e nella sua capacità di amare. Essa non è frutto di un ingenuo ottimismo, ma ci proviene da quella «speranza affidabile» (Spe salvi, 1) che ci è donata mediante la fede nella redenzione operata da Gesù Cristo. In riferimento a questo fondato atto d’amore per l’uomo può sorgere una alleanza educativa tra tutti coloro che hanno responsabilità in questo delicato ambito della vita sociale ed ecclesiale”.

“La difficoltà di formare autentici cristiani si intreccia fino a confondersi con la difficoltà di far crescere uomini e donne responsabili e maturi, in cui coscienza della verità e del bene e libera adesione ad essi siano al centro del progetto educativo, capace di dare forma ad un percorso di crescita globale debitamente predisposto e accompagnato. Per questo, insieme ad un adeguato progetto che indichi il fine dell’educazione alla luce del modello compiuto da perseguire, c’è bisogno di educatori autorevoli a cui le nuove generazioni possano guardare con fiducia”. In questo Anno paolino, “risuona con singolare efficacia il suo invito: «Fatevi miei imitatori» (1Cor 11,1). Un vero educatore mette in gioco in primo luogo la sua persona e sa unire autorità ed esemplarità nel compito di educare coloro che gli sono affidati. Ne siamo consapevoli noi stessi, posti come guide in mezzo al popolo di Dio, ai quali l’apostolo Pietro rivolge, a sua volta, l’invito a pascere il gregge di Dio facendoci 'modelli del gregge' (1Pt 5,3)”.

“Risulta pertanto singolarmente felice la circostanza che ci vede pronti a celebrare, dopo l’anno dedicato all’Apostolo delle genti, un Anno sacerdotale. Siamo chiamati, insieme ai nostri sacerdoti, a riscoprire la grazia e il compito del ministero presbiterale. Esso è un servizio alla Chiesa e al popolo cristiano che esige una profonda spiritualità. In risposta alla vocazione divina, tale spiritualità deve si nutrirsi della preghiera e di una intensa unione personale con il Signore per poterlo servire nei fratelli attraverso la predicazione, i sacramenti, una ordinata vita di comunità e l’aiuto ai poveri. In tutto il ministero sacerdotale risalta, in tal modo, l’importanza dell’impegno educativo, perché crescano persone libere e responsabili, cristiani maturi e consapevoli”.

Colmiamo un vuoto clamoroso in rete: qualche riga e due foto su mons. Francesco Sciocchetti, eroe del cattolicesimo a tutto tondo sambendettese.

2009-05-26T16:09:00.001+02:00

Il varo del San Marco, primo peschereccio a motore d'Italia, ideato da mons. Francesco Sciocchetti (che è visibile sotto la barca con i bambini davanti, che grande!!! Guardate il popolo!) - San Benedetto del Tronto, 1912.

Un bel primo piano di quest'uomo indomito

Quest'uomo è stato un grande.

Il popolo lo ha visceralemente amato, solo invidiosi e massoni lo hanno avversato.
In rete non abbiamo trovato una sola foto di questo grande sambenedettese, che vorreimo a Dio piacendo imitare. Allora ce le mettiamo noi, due foto.
Metto anche un breve profilo scritto dall'amico Pietro Pompei, nella speranza anzi nella certezza che chi leggerà, poi si entusiasmerà alla grande.

Evviva lu Curate de la Maréne (Il Curato della Chiesa della Madonna della Marina). Che Dio lo abbia in gloria!!!

La figura e l’opera di don Francesco Sciocchetti

Don Francesco Sciocchetti nacque a Ripatransone il 15 settembre 1863, ed è morto a S.Francisco di California (USA) il 3 maggio 1946. Aveva avuto il permesso di indossare l’abito ecclesiale già nel 1874. Celebrò la prima messa a Loreto il 20 giugno 1886.
La sua venuta a S.Benedetto fu originata da un moto incoercibile di altruismo e di carità: scoppiata nell’estate un’epidemia colerica, che causò in tre mesi ben 179 morti, il giovane sacerdote ripano si offrì volontariamente per l’assistenza ai colerosi. Cessato il colera, fu nominato prebendario della cattedrale di Ripa. Tornò come economo a S.Maria della Marina l’8 luglio 1887; e il 31 dicembre 1889 vi fu nominato definitivamente parroco. Da subito affrontò il lavoro pastorale con un’azione concertata sul versante spirituale e sul versante sociale. Nel 1891 fondò una prima associazione giovanile, quella dei “Luigini”, fatta di chierichetti e cantori, in coincidenza con il centenario di S.Luigi Conzaga: di essa fece parte anche Giacomino Bruni, oggi Venerabile Padre Giovanni dello Spirito Santo, le cui spoglie mortali riposano presso la chiesa abbaziale del Paese Alto. Nel 1893 fondò la Società di S.Giuseppe, che fu il nucleo originario e l’asse portante delle sue molteplici realizzazioni sociali, e che raggiunse ben presto i 400 iscritti . Era una associazione di mutuo soccorso, che aveva per motto “Religione, Lavoro, Risparmio” ed intendeva promuovere la cooperazione tra contadini ed operai. Altre iniziative furono quelle d’una specifica “Società operaia” ( 1896 ); d’un magazzino sociale, realizzato nel 1898 come cooperativa di consumo; d’una cassa rurale, fondata nel 1902; d’una cooperativa fra pescatori messa in piedi con l’aiuto dei murriani ( la “Società per la pesca” del 1902); d’una “ Società femminile di mutuo soccorso Madonna del Rosario”, sempre del 1902. Questa molteplice attività non poteva passare inosservata; cominciarono ben presto gli attacchi contro tutto quanto il “Curato” andava realizzando.
Nel 1897 avvenne un altro fatto assai doloroso: l’alluvione del 6 luglio, che procurò danni ingentissimi alle colture, alla viabilità, ai caseggiati della marina, procurando anche quattro morti. Il parroco Sciocchetti s’adoperò per il bene della sua gente come nei giorni della infezione colerica e s’ebbe un solenne encomio pubblico dal Prefetto di Ascoli Piceno e dal Sindaco di S.Benedetto. Per venire incontro alla fame autentica della sua gente allestì una cucina popolare quotidiana per i più poveri. Per risparmiare sulle spese “raccoglie combustibili, ed anche le bucce e i semi di pomodori dalla fabbrica per conserve iniziata da lui, e unisce i detriti che il mare getta sulla spiaggia dopo la burrasca e ne fa delle mattonelle”: si tratta de “la cioschie”, combustibile a nessun prezzo. E nel “magazzino sociale” da poco aperto, dava al prezzo di costo i generi di prima necessità.
La vecchia chiesa della Madonna della Marina, nei pressi del vecchio palazzo comunale, resa pericolante dalla furia delle acque, fu demolita nel maggio del 1899; la parrocchia dovette trasferirsi nella vicina chiesa di S.Giuseppe, inadeguata ai bisogni. Don Sciocchetti pose allora energicamente mano alla costruzione della nuova chiesa, di cui c’erano il progetto e poco più delle fondamenta, e in pochi anni di lavoro indefesso giunse all’inaugurazione, il 4 aprile 1908, dell’attuale Chiesa della Madonna della Marina, oggi Cattedrale.
Si rese conto ben presto dell’urgenza d’una stampa cattolica per informare ed educare la gente, ma anche per rintuzzare gli attacchi ingiusti e polemizzare in nome della verità, senza paura. Nel 1898, in via XX Settembre, aprì la libreria “S.Giuseppe”, affidandone la gestione al fratello Andrea, e vi impiantò una tipografia con “moderno macchinario a forza elettrica”. Aveva in animo di stamparvi un periodico cattolico. Cominciò nel 1902 con la stampa del mensile La pesca che fu il bollettino della Società da lui fondata, passò poi ad un vero e proprio quindicinale di battaglia: L’operaio, che iniziò le sue pubblicazioni il 1 gennaio 1905. Ed è soprattutto negli articoli di fondo e di spalla in prima pagina che si rivela il “genio” del Curato e l’impostazione del giornale, diventato ben presto settimanale, pensato e scritto per l’evangelizzazione e la coscientizzazione sociale della sua gente; contadini pescatori operai.
Un settore al quale dedicò grande attenzione fu quello dell’ emigrazione, in seguito alla crisi marinaresca del 1905-1906, suggerendo di aprire presso ogni parrocchia un Ufficio d’emigrazione. Il 1912 fu per don Sciocchetti particolarmente gratificante: scese in mare il S.Marco, un “portapesce”, e cioè il “primo battello peschereccio con motore ausiliario varato in Italia, nel maggio 1912, su concezione di mons. cav. Francesco Sciocchetti”. Per questa sua geniale innovazione il Curato fu premiato con medaglia d’oro dal Ministero dei Lavori Pubblici.
Durante il periodo della prima guerra mondiale, don Francesco allestì di nuovo una cucina popolare per dare minestra e pane a circa duecento bambini, figli di richiamati alle armi, e ai molti profughi del Veneto che fuggirono a S.Benedetto; aprì un ufficio per la spedizione dei pacchi ai prigionieri; attivò una singolare “scarperia”. Il soccorso ai poveri fu ancor più intensificato durante l’epidemia influenzale della spagnola..
Accanto a queste attività assistenziali, c’erano da sempre, quelle educative: l’oratorio e il catechismo a settecento ragazzi ogni domenica divisi in quaranta classi; il circolo giovanile con scuola di ginnastica e attività ricreative; accademie musicali e letterarie, drammi e melodrammi al teatro “ Virtus” poi diventato “S.Giovanni Bosco”; un cinematografo per le famiglie; scuole serali, animate dal fratello pittore don Luigi, per apprendisti artigiani; laboratorio per le ragazze. Era un mondo nel mondo. Giustamente si dava di lui questo giudizio riepilogativo:

“Sotto la direzione paterna del Curato si viveva in letizia. Uomo dinamico, animatore, precursore dei tempi nuovi, se avesse avuto possibilità, avrebbe voluto di questo lembo di terra farne un paradiso terrestre. Noi siamo stati immeritevoli d’averlo con noi sino alla fine”.

“Sino alla fine” il Curato non riuscì proprio a rimanere. Era veramente stanco. Il 13 aprile 1920 se ne “fuggì” dalla sua S.Benedetto, dopo trentadue anni di faticosa e geniale attività pastorale. Andò prima ad Assisi e dopo un breve ritorno a S.Benedetto, decise definitivamente di raggiungere (il 30 settembre 1921) i fratelli, tra cui don Luigi, a S. Francisco in California. Qui morì il 3 maggio 1946.

(A cura di P. Pompei: Notizie tratte dal libro “Il Movimento cattolico a S.Benedetto del Tronto, Ripatransone e Montalto Marche tra Ottocento e Novecento” di Mons. G. Chiaretti).

Scuola G. K. Chesterton - Ecco cos'è l'educazione!!!

2009-05-22T18:10:00.002+02:00

2009-05-22T17:49:00.006+02:00

Caro Marco,

Ti invio in allegato alcune foto della manifestazione "Smart tour dello sport" finanziata dall'Ambito Territoriale sociale n. 21 e realizzata dalla Cooperativa Capitani Coraggiosi. L'attività si è svolta a Montefiore il 17 maggio 2009.
Hanno partecipato: Centro di Aggregazione Giovanile di Campofilone, Centro di Aggregazione Giovanile di Pedaso, Centro di Aggregazione Giovanile di Carassai, Centro di Aggregazione Giovanile di Montefiore, Associazione Sportiva Dilettantistica "Gagliarda Sambenedettese", Associazione di Volontariato "Giovanni Paolo II".
La manifestazione si proponeva come obiettivo la promozione dello sport e del divertimento sano. Per conto nostro siamo stati come sempre sanissimi!

Ciao!

Giorgio

Scuola G. K. Chesterton - Una bella lettera e un concreto aiuto.

2009-05-19T15:44:00.002+02:00

"Ordona, 08/05/09

Caro direttore,
mi chiamo Angelo, ho 22 anni e sono uno studente di ingegneria elettrica del Politecnico di Bari (...). La «conosco» per via del «Vivere e non vivacchiare» al quale la mia mamma ha fatto l'abbonamento un po' di anni fa conoscendovi al Meeting di Comunione e Liberazione (...). Da allora rinnoviamo l'abbonamento molto volentieri e lo proponiamo anche ad altri poiché per noi siete un esempio concreto di cristiani all'opera.
Le scrivo perché anche quest'anno, come da un po' di anni a questa parte, quando arriva la Quaresima si discute in casa su quale fiorett(o/i) fare dal punto di vista familiare. Con i miei, abbiamo deciso di guardar meno la televisione la sera e poi di donare un po' del nostro denaro, ognuno secondo le proprie possibilità, tanto al giorno, per tutta la durata della Quaresima. Questo gesto di fedeltà, costanza e obbedienza ha portato alla fine ad un totale di € 60,00.
Ed è qui che è sorta la domanda: «a chi destiniamo questi soldi?". L'anno scorso abbiamo deciso di mandarli agli amici di «Radio Maria», che ci sostengono nella fede e tengono viva la speranza ogni giorno; ed anche quest'anno si delineava la stessa cosa.
Ma pochi giorni prima di Pasqua è arrivata la lettera della Compagnia dei Tipi Loschi dove ci chiedevate di sostenervi per la realizzazione della Scuola Media Libera «Gilbert Keith Chesterton». Allora davanti a questa «coincidenza» abbiamo reputato più opportuna ed urgente la vostra proposta; e proprio domani andrò a devolvere il nostro piccolo contributo.
Ho deciso di scriverle perché reputavo importante farle sapere il perché della nostra scelta e soprattutto il come siamo arrivati a farla. Grazie della vostra presenza.

Angelo"

IL GRAZIE, ENORME, IN REALTA' LO DOBBIAMO DIRE NOI AD ANGELO E ALLA SUA FAMIGLIA, CHE CI INSEGNANO LA FEDE LA SPERANZA E LA CARITA'!

GRAZIE MILLE PER LA VOSTRA FEDELTA' E PER LA VOSTRA AMICIZIA!

Uniamoci tutti nella Novena a Maria Ausiliatrice per la Scuola Media Libera "G. K. Chesterton"!

2009-05-14T16:37:00.004+02:00

Quella che vedete è la statua che Gilbert e Frances Chesterton donarono
alla loro parrocchia di Santa Teresa del Bambin Gesù a Beaconsfield,
il paesino del Buckinghamshire (Inghilterra) dove abitarono per quasi tutta la loro vita insieme

Carissimi amici,

il Mese di Maggio ci vede impegnati nella recita quotidiana del Santo Rosario nelle nostre case, nelle nostre chiese e nei nostri gruppi.
Vogliamo invitarvi ad inserire al termine della recita del Rosario la Novena alla Beata Vergine Maria Ausiliatrice che si festeggia il 24 maggio. Questa festa, così cara al nostro amico San Giovanni Bosco, ci offre l'occasione per implorare con rinnovato ardore la grazia per la definitiva realizzazione dell'opera educativa che la cooperativa Capitani Coraggiosi ha messo in atto: la Scuola Media Libera "Gilbert Keith Chesterton".
Il progetto è assai più ampio e prevede la realizzazione di un complesso polisportivo e scolastico (con scuola media e superiore) e per far questo abbiamo bisogno di trovare il terreno dove realizzarlo e soprattutto di molte risorse economiche e umane.
Noi siamo certi che quello che stiamo facendo è buono e giusto (stiamo rispondendo all'appello del Papa Benedetto XVI, il Vicario di Cristo, il dolce Cristo in Terra come disse Santa Caterina da Siena, per porre rimedio all'emergenza educativa). Però "se il Signore non costruisce la casa, invano faticano i costruttori". E ancora: "Senza di me non potete fare nulla", dice Gesù.

Vi chiediamo di sostenere e collaborare, ognuno come può, a quest'opera per la cara gioventù alla quale san Giovanni Bosco dedicò tutta la sua vita e le sue energie.

Per questo motivo affidiamo a Maria Ausiliatrice questa intenzione particolare e vi inviamo lo schema della Novena in suo onore da recitare al termine del Santo Rosario per nove giorni:

dal 15 maggio al 23 maggio:
- 3 Pater, Ave, Gloria al Santissimo Sacramento con la giaculatoria:
Sia lodato e ringraziato ogni momento il Santissimo e Divinissimo Sacramento
- 3 Salve o Regina con la giaculatoria:
Maria, Aiuto dei Cristiani, prega per noi

Il 24 maggio festa della Beata Vergine Maria Ausiliatrice, sempre al termine del Rosario, si recita la preghiera in suo onore composta da san Giovanni Bosco:

O Maria, Vergine potente,
Tu grande illustre presidio della Chiesa;
Tu aiuto meraviglioso dei Cristiani;
Tu terribile come esercito schierato a battaglia;
Tu sola hai distrutto ogni eresia in tutto il mondo;
Tu nelle angustie, nelle lotte, nelle strettezze
difendici dal nemico e nell'ora della morte
accogli l'anima nostra in Paradiso!
Amen

CONSIGLIO DI SAN GIOVANNI BOSCO

“Per essere cari a Maria Ausiliatrice, bisogna accostarsi con frequenza ai Sacramenti, ricevere il più sovente possibile la Santa Comunione, partecipare alla Messa e COMPIERE OPERE DI CARITA' (preferibilmente a favore della gioventù) in onore di Gesù, perché al Signore piace che si pratichi la carità!”

Un piccolo contributo ai terremotati dell'Aquila.

2009-05-13T17:19:00.002+02:00

Quella che vedete è la fattura di acquisto di alcuni generi alimentari, comprati grazie al contributo di diversi amici, piccoli e grandi, desiderosi di fare la loro parte per l'Abruzzo.

I generi sono stati consegnati agli amici del Banco Alimentare Abruzzo che l'hanno subito messi a disposizione dei terremotati.

Grazie a tutti!

SCUOLA/ Se il Parlamento è d’accordo, cos’altro aspettare per una effettiva libertà di educazione?

2009-05-13T12:30:00.001+02:00

di Vincenzo Silvano, presidente della Federazione delle Opere Educative della Compagnia delle Opere.

La conclusione dell’anno scolastico si profila già all’orizzonte ed è doveroso cominciare a fare qualche bilancio anche sullo stato della parità scolastica nel nostro Paese. E’ stato, infatti, un anno “vissuto pericolosamente”: difficile e preoccupante per alcuni aspetti, foriero di speranze per altri.

Dopo i tagli imprevisti e sconcertanti (date le promesse elettorali e gli orientamenti politici dell’attuale Governo), dopo le veementi proteste e le battaglie portate avanti dalla CdO Opere Educative (spesso insieme anche ad altre associazioni) sia nelle sedi istituzionali sia in quelle della pubblica opinione, si è tornati ad una situazione analoga a quella esistente durante il precedente Governo, sebbene il recupero del finanziamento tagliato non sia stato integrale. Mancano ancora all’appello circa 14 milioni di euro, e chissà se li rivedremo mai; a onor del vero, però, una cifra analoga era stata accantonata anche durante il governo Prodi, e pure quella pare caduta nel dimenticatoio.

Alle grandi e comprensibili preoccupazioni per i tagli ed i ritardi nei finanziamenti alle scuole, molte delle quali già a rischio di sopravvivenza, sono seguiti alcuni importanti risultati, per i quali la CdO Opere Educative ha sicuramente giocato un ruolo non secondario: il reintegro di buona parte dei finanziamenti tagliati, l’istituzione per decreto di una Commissione Parità Scolastica presso il MIUR, la firma del Decreto Ministeriale 34/09, col quale si è giunti a delineare un quadro chiaro circa l’entità dei contributi spettanti alle scuole paritarie.

Contemporaneamente, e in qualche misura anche “grazie” alla situazione verificatasi a seguito dei tagli, abbiamo potuto constatare un fenomeno nuovo e incoraggiante: la presa di posizione a favore della libertà di scelta educativa da parte di numerosi schieramenti politici, compresi alcuni fra quelli tradizionalmente ostili alla scuola non statale. Pur con qualche distinzione e differenti sottolineature, un consenso “multipartisan” ha infatti accompagnato le richieste di reintegro dei fondi e l’invito ad incamminarsi, finalmente, verso una completa realizzazione di quanto previsto dalla Legge 62/2000, cioè una piena e totale parità, anche economica.

Le mozioni approvate alla Camera pochi giorni fa, presentate –prendendo in esame diversi aspetti- da tre diversi schieramenti politici (PdL, Udc, IdV) e tutte a favore della parità scolastica, ne sono una ulteriore conferma e indicano che il clima politico sta davvero cambiando: la libertà di scelta educativa non è più un tabù che causa feroci scontri ideologici, ma comincia (se non per motivi ideali almeno per ragioni di convenienza economica) a diventare oggetto di dibattito civile e costruttivo. Persino la mozione presentata dal PD, respinta perché conteneva anche la richiesta di “ripristinare le somme destinate alla scuola pubblica e decurtate con la Finanziaria”, in qualche modo teneva conto dell’esigenza di salvaguardare la scuola paritaria.

Quello che fino a poco tempo fa pareva improponibile, oggi è possibile chiederlo ufficialmente al Governo: «garantire la certezza dei finanziamenti e dei tempi di erogazione delle risorse per le scuole paritarie»; che si impegni «ad adottare iniziative per prevedere in tempi rapidi il ripristino integrale delle risorse sottratte alle scuole paritarie dalla manovra economica; a realizzare interventi volti a facilitare e promuovere le condizioni per l'effettiva libertà di scelta educativa delle famiglie fra scuole statali e paritarie».

E non è più oggetto di scandalo chiedere di «predisporre uno specifico strumento legislativo che, con risorse aggiuntive dello Stato, realizzi interventi speciali a sostegno della libertà di scelta educativa delle famiglie, anche mediante un mix di strumenti, quali: buoni scuola per la copertura, in tutto o in parte, dei costi di iscrizione e di frequenza in scuole paritarie; detrazioni fiscali a favore delle famiglie che iscrivono i figli presso scuole paritarie in misura adeguata a ridurre significativamente gli oneri, calibrate a scalare per le famiglie con i redditi più bassi».

Questo e altro è possibile leggere nelle mozioni approvate, e va benissimo.

Però ora, visto l’ampio consenso, occorre passare dalle intenzioni ai fatti, magari cominciando dal poco, ma cominciando, perché siamo in mezzo al guado e rischiamo di rimanerci; anzi, di affondarci.

Per esempio, quello che già in altre occasioni è statp suggerito come strumento per dare concretezza ai discorsi, cioè la defiscalizzazione delle rette, sarebbe facilmente realizzabile e attivabile. Sicuramente non sarebbe la soluzione totale e definitiva, (che riteniamo essere un mix tra defiscalizzazione e Dote modello Lombardia) ma rappresenterebbe almeno un primo passo concreto.

I tempi sono maturi; mancare l’occasione, offerta dalle condizioni che si stanno realizzando durante questa legislatura, configurerebbe una responsabilità gravissima per chi ha il potere/dovere di decidere. Non vorremmo in futuro, chiosando un famoso proverbio, dover tristemente dire: “di buone mozioni è lastricato il Parlamento”.. E intanto per le scuole paritarie sarebbe “l’inferno” e per le famiglie, ancora in attesa della libertà di scelta educativa garantita dalla Costituzione, l’ennesima amara delusione.

Il Papa in Terra Santa - Dossier di AsiaNews

2009-05-08T12:38:00.006+02:00

Qui trovate un ampio ed interessante dossier di AsiaNews sul Viaggio di Benedetto XVI in Terra Santa!

Sosteniamo il Papa con la preghiera, offrendo qualcosa di nostro e difendendolo in ogni occasione opportuna ed inopportuna.

Lunedì 11 Maggio 2009 il primo incontro del ciclo "Oggi educare è possibile?"

2009-05-08T12:23:00.003+02:00

Vi invitiamo a partecipare alla conferenza del ciclo "Oggi educare è possibile?" promossa dalla nostra cooperativa insieme ad altre opere educative del territorio con il contributo della Fondazione Carisap.

Il 1° incontro si terrà l'11 maggio 2009 alle ore 17,45 presso l'auditorium Fondazione Carisap di Ascoli Piceno.

Interverrà la Dottoressa Vittoria Maioli Sanese.

VITTORIA MAIOLI SANESE (Rimini 1943) è psicologa della coppia e della famiglia. Ha fondato nel 1970 il Consultorio Famigliare (associato UCIPEM) di Rimini, di cui è tuttora direttore. Oltre al lavoro clinico con le coppie, guida da anni gruppi di riflessione e di formazione per genitori, operatori sociali, educatori, psicologi. Ha svolto e svolge un lavoro di ricerca sulla coppia e sulla famiglia dal punto di vista psicologico, esistenziale, sociale, culturale e antropologico. Numerosi i suoi interventi in convegni, congressi e seminari.

Autrice dei libri: "Come Figlio", "Perchè ti amo", "Ho sete per piacere", ...

L'incontro sarà molto interessante pertanto vi invitiamo caldamente a partecipare. Contattami per poter andare insieme in auto (Giorgio Pellei 347/1960934)

In allegato trovate il manifesto completo dell'iniziata. Promuovetelo il più possibile.

Un bel bigliettino e un bel dono...

2009-05-07T17:01:00.004+02:00

Molti di voi sanno della nostra iniziativa di raccogliere fondi per costruire una bella sede per la nostra Scuola Media Libera "G. K. Chesterton", compreso un centro polisportivo bello ed adatto ad incontrare tanti giovani desiderosi di una vita piena di soddisfazioni, di amicizia, di cose semplici e belle.

Una nostra amica di Treviso, Lara, assieme ai suoi genitori, ci ha mandato una generosa offerta per la quale la ringraziamo di vero cuore. Insieme ci ha mandato questo simpatico bigliettino che mostra un simpaticissimo Paperino prestigiatore, e dietro c'è scritto questo:

"A costruire la scuola con il cappello magico ci hanno già provato in tanti... BENVENUTI A VOI che sicuramente usate ALTRI METODI, CRITERI E VALORI. In bocca al lupo! Lara e famiglia".

Associazione Foe - L'educazione non è un lusso, bisogna spiegarlo all'Agenzia delle Entrate

2009-04-28T20:17:00.001+02:00

Quanto costa, ad una famiglia italiana, l’istruzione dei figli presso una scuola non statale? Molto, sia in termini strettamente economici, sia sociali. Economici, perché occorre sborsare una retta che pesa sui bilanci familiari, talvolta già traballanti; sociali, perché nel nostro amato Paese questa scelta è osteggiata, discriminata, talvolta irrisa.

Non è una scelta facile, quella dell’iscrizione ad una scuola “privata”. Occorre soppesare bene ogni aspetto, fare i conti pensando non solo all’immediato ma anche al futuro. Calcolare sacrifici per 3, 5, 10 anni e oltre, senza contare poi la scuola dell’infanzia o addirittura il nido. Eppure le iscrizioni alle scuole non statali (in particolare alle “paritarie”) sono –nonostante la crisi economica- in sensibile crescita, quasi a documentare che l’educazione/istruzione dei figli è un bene per il quale è possibile –se non addirittura doveroso- rinunciare ad altri beni.

Un bene per il quale occorre oggi sfidare anche l’Agenzia delle Entrate, che ha ritenuto l’iscrizione alla scuola “privata” un indicatore “di lusso”, e dunque un fattore di potenziale controllo anti-evasione fiscale (visto che in Italia, fra le altre cose, chi è ricco è automaticamente considerato anche un probabile evasore).

Insieme ai poli turistici, ai circoli esclusivi, ai wellness center, ai tour operator e così via, ecco comparire nella circolare dell’Agenzia Entrate anche le famigerate scuole private, vero e proprio dito nell’occhio ai paladini dell’egualitarismo sociale ed economico e sicuro bacino di raccolta dei rampolli dell’alta società italiana….

Non sappiamo chi abbia avuto questa luminosissima idea; certo è che si pone in decisa controtendenza rispetto a quanto accade nella maggior parte dei paesi europei e –osiamo dire- anche extraeuropei, dove non solo il monopolio dell’istruzione statale sta rapidamente declinando, ma in cui le provvidenze a favore delle famiglie (tra cui quelle per l’educazione/istruzione dei figli) sono considerate un sicuro fattore di crescita economica e sociale.

“Brillante” idea, che pare reggersi più su un vetusto e ormai logoro presupposto ideologico, anziché su dati di realtà….Di chi sono figli gli studenti che frequentano le scuole non statali italiane? Sono davvero i rampolli dell’“high society” oppure sono i figli di una gran quantità di famiglie che per reddito, stile di vita, provenienza sociale e status culturale sono estremamente diverse? Lo sanno, all’Agenzia delle Entrate, che ci sono tantissimi genitori che per garantire ai figli una educazione di qualità, libera e conforme alle proprie aspettative, sono disposti a rinunciare a vacanze, vestiti e altri beni? Lo sanno che la maggior parte delle scuole paritarie (se non tutte) mettono a disposizione borse di studio, gratuità, sconti di ogni tipo e misura, impegnandosi in continue azioni di fund raising proprio per assicurare a tutti quell’accesso che, in quanto scuola “paritaria”, in quanto facente parte del sistema nazionale d’istruzione, in quanto riconosciuto dalla nostra Costituzione, dovrebbe essere garantito senza ostacoli…?

Già, la Costituzione. Quando si parla di istruzione pare servire solo per confermare il monopolio statale, utilizzando tra l’altro interpretazioni strumentali e restrittive. Vogliamo ricordarlo ancora una volta: la libertà di scelta educativa, il diritto/dovere a provvedere all’educazione/istruzione dei figli, sono certamente diritti riconosciuti dalla nostra Carta Costituzionale; ma prima ancora sono diritti scritti nella ragione e nel buon senso. L’operazione avviata dall’Agenzia delle Entrate (ma chi è il nome che si cela dietro la sigla?) non ne tiene conto; invece - come rammenta il comunicato stampa congiunto delle diverse associazioni cui fanno capo le scuole paritarie- in un momento di così grave crisi economica e morale occorre “dare segnali positivi ed equi che rimettano in moto non solo l’economia ma ancora di più la speranza. Per questo bisogna favorire le famiglie, la loro libertà di educazione, una pluralità di offerta formativa e scolastica”.

E per fare questo (cosa che tra l’altro permetterebbe anche di evitare il rischio teorico di una scuola solo per i ricchi) ricordiamo ancora una volta che sarebbe già un buon passo iniziare ad introdurre un efficace sistema di deducibilità/detraibilità di tutte le spese sostenute dalle famiglie per l’istruzione dei figli, a cominciare proprio dalle rette versate per la frequenza delle scuole paritarie. Quelle stesse famiglie che per l’istruzione pagano due volte: l’istruzione statale di cui non usufruiscono, e quella non statale che ancora necessita di una retta….

La lotta all’evasione si realizza anche, prima ancora che con i (pur necessari) controlli, migliorando e sostenendo una equa distribuzione dei carichi fiscali….

La tristezza non ha fine - Mandi il figlio a scuola privata? Sei ricco e potenziale evasore!

2009-04-28T12:14:00.000+02:00

28 Aprile 2009 - Stampa
Parità Scolastica
Figli alle private? Allora sei ricco 187 KB

28 Aprile 2009 - Messaggero
Parità Scolastica
Scuole private indice di ricchezza 74 KB

Cose che succedono veramente - una bella serata tra giovani amici...

2009-04-28T11:04:00.005+02:00

"Caro Marco,

Ti allego alcune foto della bella serata di ieri con i ragazzi del doposcuola di Porto d'Ascoli, a parte il risultato della partita (11-0 per la Gagliarda!!!) siamo stati proprio bene e si è creato un bel clima tra i due gruppi di ragazzi che si sono conosciuti. Juri in macchina ci ha fatto ridere come matti, gli mettevo canzoni a tutto volume e lui cantava non si sa in quale lingua!!! Stiamo lavorando per fare altri momenti come questo! A presto, Andrea".

Scuola G. K. Chesterton - Gita ad Ascoli Piceno e Castel Trosino

2009-04-24T18:08:00.001+02:00

I nostri eroi sono andati in gita ad Ascoli Piceno e a Castel Trosino presso la necropoli longobarda. Bella mattinata.

Questa foto e la significativa eloquente iscrizione che troneggia sulle capocce dei nostri eroi la dicono lunga su tutto quanto...

TERREMOTO ABRUZZO/ Poletto (Cdo): ecco perché Tremonti sbaglia sul 5 per mille

2009-04-17T17:21:00.000+02:00

Il comunicato stampa del Ministro ci coglie un po’ di sorpresa. “Il Ministro dell'Economia e
Finanze Giulio Tremonti ha attivato presso il ministero le procedure per introdurre il terremoto
dell'Abruzzo nell'elenco delle causali di destinazione per il cinque per mille”. Bene, viene da
dire. Ma poi ci si riflette un po’ e i conti non tornano.
Infatti, la scelta dei cittadini di destinare il proprio cinque per mille a favore delle popolazioni
terremotate è una destinazione a favore dello Stato a discapito delle realtà non profit. Non si
tratta di nuovi fondi stanziati, ma di soldi che – anziché essere destinati a organizzazioni non
profit, enti di ricerca e simili – rimarranno nelle casse dello Stato, il quale si impegnerà a
destinarli per la ricostruzione.
Molte realtà non profit in questi giorni si sono spese per portare i primi soccorsi alle
popolazioni colpite e la loro azione è stata sotto gli occhi di tutti. Quando accadono eventi
drammatici, così come nelle situazioni di povertà o emarginazione, il nostro Paese mette
sempre in campo delle risorse di umanità impressionanti, che vanno dalla solidarietà quasi
spontanea della gente, alle opere non profit, che rappresentano spesso una forma stabile di
tale umanità.
Il fatto che lo Stato dica “dai a me il cinque per mille”, necessariamente vuol dire “non darlo a
loro”. Ma il cinque per mille è una fonte di sostentamento importante per queste realtà, che in
un periodo di crisi come questo si trovano spesso a non disporre di risorse stabili. Il fatto che la
destinazione del cinque per mille “al terremoto” sia a discapito loro che conseguenze può
portare?
Il nostro Paese non può permettersi di perdere una risorsa così importante come il privato
sociale. Già l’impressionante ritardo dei pagamenti da parte di molti enti pubblici (il cinque per
mille 2007 manca ancora all’appello…) sta mettendo a rischio di sopravvivenza molte realtà
non profit.
Se anche l’importante strumento del cinque per mille – seppur per una causa importante –
ritorna nelle casse dello Stato, si corre seriamente il rischio che le prossime calamità, le
situazioni di degrado e di povertà non vedano più l’intervento tempestivo e appassionato delle
nostre realtà non profit. Ma questo non possiamo proprio permettercelo.

Monica Poletto, presidente della CdO Opere Sociali

Buon Compleanno, Santità!

2009-04-16T20:49:00.001+02:00

Giungano al Santo Padre i più cari e sinceri auguri di buon compleanno, e che il Signore ce lo conservi per qualche centinaio d'anni!

Abbiamo ricevuto il premio "Innovazione nei servizi sociali - Città di Rimini" al Salone Euro P.A.!

2009-04-15T19:37:00.003+02:00

Da Sambenedettooggi.it
Alla nona edizione della Fiera Europea delle Pubbliche Amministrazioni a Rimini, la cooperativa sambenedettese presenta il progetto “Mai più soli”

SAN BENEDETTO DEL TRONTO - Si è tenuta presso la Fiera di Rimini, dall'1 al 3 Aprile, la nona edizione di EuroP.A., il salone nazionale delle autonomie locali, un'importante vetrina per le novità nel campo di enti locali e pubbliche amministrazioni.

Grazie all'organizzazione del Gruppo Maggioli e sotto l'Alto Patronato della Presidenza della Repubblica, durante quest'importante evento sono stati presentati i progetti realizzati da circa 350 enti pubblici, associazioni e aziende private, selezionati per un concorso diviso in sezioni: "E-Gov", "Iqu - Innovazione e qualità urbana", "Innovazione nei servizi sociali", "Comunicazione sociale" e "Comuni.it".

Dei sei premi a menzione speciale "Innovazione nei servizi sociali - Città di Rimini" uno è stato assegnato al progetto "Mai più soli" della Cooperativa Capitani Coraggiosi di San Benedetto del Tronto, in quanto "miglior progetto per azioni positive d'inclusione sociale".

Finanziato dalla Fondazione Carisap, il programma "Mai più soli" è stato avviato per aiutare i soggetti svantaggiati ad inserirsi nel mondo del lavoro. Il messaggio sociale che si intende divulgare con esso è che nessuna persona è inutile alla società, ma che tutti concorrono al bene collettivo anche tramite la riconquistata stima di sé attraverso l'attività lavorativa. Il progetto, infatti, è nato per l'inserimento o il re-inserimento nel mercato del lavoro di ex alcolisti, portatori di handicap fisici e mentali, ex detenuti, cittadini extracomunitari, nomadi, ex tossicodipendenti, sieropositivi da HIV, persone inquadrabili nei fenomeni di nuova povertà e persone che intendono uscire dal percorso della prostituzione.

Nato nel 2003 sotto forma di volontariato, il servizio è cresciuto nel numero di coloro che ne hanno usufruito, tanto che un anno dopo è sorto il "Centro di Sussidiarietà - Mai più soli" di San Benedetto del Tronto. L'improvviso e inaspettato aumento del numero degli utenti ha comportato un lavoro maggiore sotto il profilo professionale e un aumento del personale addetto. Singoli individui, famiglie, Enti pubblici e Enti privati ne hanno fatto un punto di riferimento importante per la Provincia di Ascoli Piceno, tanto che alcuni Comuni si sono dotati di sportelli "Mai più soli", ospitando gli operatori del centro.

L'innovazione del progetto consiste nella formazione della persona, potenziata (enpowerment) nel controllo attivo della propria vita e delle proprie esperienze di crescita verso il lavoro attivo. L'integrazione tra pubblico e privato rende "Mai più soli" un servizio vincente in termini di riuscita, basti considerare i 160 percorsi individuali di inserimento lavorativo conclusi con successo

Lorena Narcisi

Quest'anno il cinque per mille aiuterà anche la Scuola Media Libera Glibert Keith Chesterton!!!

2009-03-20T13:12:00.002+01:00

Cari Amici,
tra poco molti di noi inizieranno a pensare alla propria dichiarazione dei redditi. Tra tanti pensieri funesti ce n'è uno invece bellissimo che potete fare mentre la compilate (o la vedete compilare dal vostro contabile...): destinare senza nessun onere per voi il cinque per mille delle tasse derivanti dal vostro reddito alla Scuola Media G. K. Chesterton. Come? Basta indicare il codice fiscale della Capitani Coraggiosi Società Cooperativa Sociale nell'apposito spazio del modello Unico o nell'apposito modulo che si unisce al CUD o al 730.
A voi non costa nulla, a noi fa tanto bene!

CODICE FISCALE 01709270449

Grazie mille!

Uno dei nostri insegnanti parla...

2009-03-20T12:04:00.001+01:00

Oggi cari amici voglio prendere spunto dal mio caro amico Padre Livio Fanzaga
e dalla sua rassegna stampa mattutina di giovedì 26 febbraio 2009.
Durante la trasmissione pone una domanda: “qual è il contrario della parola PAZIENZA?”
Mbè, tra me e me subito ho pensato: impazienza, insofferenza, nervosismo.
Il conduttore invece dà una risposta completamente diversa: “il contrario della parola PAZIENZA è PIGRIZIA.
Complimenti, penso io, che c’entra? Perché questa associazione?
Ecco, il Nostro ci spiega che spesso il nostro nervosismo, la nostra insofferenza nei confronti degli altri è dovuta proprio alla nostra pigrizia, al nostro non volerci piegare o fermare di fronte a ciò che ci accade, per cui mostriamo l’insofferenza di chi non vuole che gli vengano rotte le … uova nel paniere.
Il Nostro Padre Livio invece ci ricorda che spesso (ed io per me aggiungo sempre!) Dio nei nostri confronti è paziente, pronto a ripartire da capo con noi senza preoccuparsi di tutte le nostre malefatte.
Pazienza deriva dal verbo latino patior che vuol dire soffrire, e difatti se uno vuole avere pazienza un po’ soffre perché deve fermarsi ed attendere la persona che gli è vicino.
Se penso alla mia giovane esperienza di insegnante vedo che la mia insofferenza nei confronti dei miei cari alunni è proprio frutto della mia pigrizia (ma come? fai tante cose: esperimenti, lezioni, ripassi, spiegazioni, etc…) perché in fondo corro sempre il rischio di pensare che siano loro che si devono adeguare a me e non che io mi adegui a loro. E’ chiaro che ciò non vuol dire che devo abbassare il tiro ma, come diceva il servo di Dio Francesco Antonio Marcucci: “Chi insegna, conviene che tenti mille strade, dia mille stimoli, usi mille termini, pensi mille mezzi, e con una chiara e varia comunicativa si adatti, sproni, ripeta e adoperi ogni maniera in modo che anche i sassi ne ricevano buona impressione”.

Domenica si presenta la Scuola Media Libera "G. K. Chesterton"...

2009-03-19T11:44:00.001+01:00

... a Grottammare presso la Parrocchia di San Pio V.

Al termine di ogni messa verrà dato l'annuncio e ci saranno alcuni insegnanti che presenteranno l'opera.

Bella questa foto, vero? Vorremmo formare dei giovani capitani coraggiosi così. Ancora si può e lo vogliamo dimostrare.

Facciamo la Novena in onore di San Giuseppe per la Scuola Media Libera "G. K. Chesterton"

2009-03-10T17:32:00.000+01:00

Cari amici,
oggi, 10 Marzo, ha inizio la Novena a San Giuseppe, sposo di Maria Santissima e padre putativo di Gesù.
Cogliamo l’occasione per invitare tutti voi a pregare questo nostro grande Padre, Sposo e Amico e ad affidargli in particolar modo la nostra Scuola Media Libera “Gilbert Keith Chesterton” che, in questo momento storico di grande povertà spirituale (come ricordava ieri il Santo Padre dal Campidoglio), è segno di speranza per molti. Vogliamo ribadire con forza che il desiderio di felicità del cuore dell’uomo e quindi dei nostri giovani è sempre lo stesso: un infinito desiderio di felicità e di bene, di voler bene e di essere voluti bene. Per questo motivo la Scuola Media Libera “Gilbert Keith Chesterton”, senza perdere la propria identità di luogo dove si educa attraverso l’istruzione, vuole essere un luogo anche di rapporti, di incontri, di trame interpersonali fra studenti, insegnanti e genitori, convinti come siamo che senza rapporto umano non ci sia educazione e dunque nemmeno insegnamento.

Ogni sera alle ore 21;30 tutti coloro che vorranno potranno partecipare alla recita del Santo Rosario presso Casa San Francesco di Grottammare. Chi si trova lontano o in altre città ma è desideroso di pregare per questa intenzione, può farlo in comunione con noi, da oggi fino al 18 Marzo, vigilia della festa di San Giuseppe. Il 19 Marzo, sempre a casa Francesco, si terra una Santa Messa in onore di San Giuseppe ed invitiamo tutti i nostri amici, ovunque si trovino, a recarsi in Chiesa in questa occasione di festa. A San Giuseppe Patrono della Chiesa Universale, chiediamo di assisterci dentro le necessità particolari di ogni momento e custodire e far crescere questa nostra opera educativa fatta da mani umane ma a maggior Gloria di Dio.
Grazie a tutti coloro che vorranno aderire all’invito ed estenderlo a quante più persone possibili.

PREGHIERA A SAN GIUSEPPE

A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione, ricorriamo, e fiduciosi invochiamo il tuo patrocinio dopo quello della tua santissima Sposa.
Per quel sacro vincolo di carità, che Ti strinse all'Immacolata Vergine Maria, Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fanciullo Gesù, riguarda, Te ne preghiamo, con occhio benigno la cara eredità, che Gesù Cristo acquistò col suo Sangue, e col tuo potere ed aiuto sovvieni ai nostri bisogni.
Proteggi, o provvido custode della divina Famiglia, l'eletta prole di Gesù Cristo: allontana da noi, o Padre amatissimo, gli errori e i vizi, che ammorbano il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo salvasti dalla morte la minacciata vita del pargoletto Gesù, così ora difendi la santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità; e stendi ognora sopra ciascuno di noi il tuo patrocinio, affinché a tuo esempio e mediante il tuo soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e conseguire l'eterna beatitudine in cielo. Amen

(LEONE XII)

Papa: giovani, non seguite i cattivi maestri, ma portate Gesù ai vostri coetanei

2009-03-06T12:04:00.001+01:00

04/03/2009 13:32
VATICANO

Messaggio di Benedetto XVI per la prossima Giornata della gioventù. La giovinezza è tempo di speranze, ma politica, scienza, tecnica ed economia da sole non sono sufficienti per offrire la grande speranza, che è solo in Dio.

Città del Vaticano (AsiaNews) - Giovani, non seguite false chimere, ma vivete la vostra fede testimoniandola nel mondo e facendovi missionari di Gesù. E’ l’esortazione che Benedetto XVI rivolge ai giovani nel messaggio loro indirizzato in vista della XXIV Giornata della gioventù che quest’anno si celebra il 5 aprile, domenica delle Palme, a livello diocesano. “Abitati da Cristo -scrive infatti il Papa - dopo aver riposto in Lui la vostra fede e avergli dato tutta la vostra fiducia, diffondete questa speranza intorno a voi. Fate scelte che manifestino la vostra fede; mostrate di aver compreso le insidie dell’idolatria del denaro, dei beni materiali, della carriera e del successo, e non lasciatevi attrarre da queste false chimere. Non cedete alla logica dell’interesse egoistico, ma coltivate l’amore per il prossimo e sforzatevi di porre voi stessi e le vostre capacità umane e professionali al servizio del bene comune e della verità, sempre pronti a rispondere ‘a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi’ (1 Pt 3,15). Il cristiano autentico non è mai triste, anche se si trova a dover affrontare prove di vario genere, perché la presenza di Gesù è il segreto della sua gioia e della sua pace”.

In questo Anno paolino, il messaggio di Benedetto XVI ha per tema una frase dell’apostolo: "Abbiamo posto la nostra speranza nel Dio vivente" (1 Tm 4, 10) e ad essa il Papa fa riferimento quando scrive che “la questione della speranza è, in verità, al centro della nostra vita di esseri umani e della nostra missione di cristiani, soprattutto nell’epoca contemporanea. Avvertiamo tutti il bisogno di speranza, ma non di una speranza qualsiasi, bensì di una speranza salda ed affidabile, come ho voluto sottolineare nell’Enciclica Spe salvi. La giovinezza in particolare è tempo di speranze, perché guarda al futuro con varie aspettative. Quando si è giovani si nutrono ideali, sogni e progetti; la giovinezza è il tempo in cui maturano scelte decisive per il resto della vita. E forse anche per questo è la stagione dell’esistenza in cui affiorano con forza le domande di fondo: perché sono sulla terra? che senso ha vivere? che sarà della mia vita? E inoltre: come raggiungere la felicità? perché la sofferenza, la malattia e la morte? che cosa c’è oltre la morte? Interrogativi che diventano pressanti quando ci si deve misurare con ostacoli che a volte sembrano insormontabili: difficoltà negli studi, mancanza di lavoro, incomprensioni in famiglia, crisi nelle relazioni di amicizia o nella costruzione di un’intesa di coppia, malattie o disabilità, carenza di adeguate risorse come conseguenza dell’attuale e diffusa crisi economica e sociale. Ci si domanda allora: dove attingere e come tener viva nel cuore la fiamma della speranza?”.

“La politica, la scienza, la tecnica, l’economia e ogni altra risorsa materiale da sole non sono sufficienti per offrire la grande speranza a cui tutti aspiriamo. Questa speranza ‘può essere solo Dio, che abbraccia l’universo e che può proporci e donarci ciò che, da soli, non possiamo raggiungere’ (n. 31). Ecco perché una delle conseguenze principali dell’oblio di Dio è l’evidente smarrimento che segna le nostre società, con risvolti di solitudine e violenza, di insoddisfazione e perdita di fiducia che non raramente sfociano nella disperazione”.

“La crisi di speranza colpisce più facilmente le nuove generazioni che, in contesti socio-culturali privi di certezze, di valori e di solidi punti di riferimento, si trovano ad affrontare difficoltà che appaiono superiori alle loro forze”. Il Papa ricorda i tanti giovani “feriti dalla vita, condizionati da una immaturità personale che è spesso conseguenza di un vuoto familiare, di scelte educative permissive e libertarie e di esperienze negative e traumatiche. Per alcuni – e purtroppo non sono pochi – lo sbocco quasi obbligato è una fuga alienante verso comportamenti a rischio e violenti, verso la dipendenza da droghe e alcool, e verso tante altre forme di disagio giovanile. Eppure, anche in chi viene a trovarsi in condizioni penose per aver seguito i consigli di ‘cattivi maestri’, non si spegne il desiderio di amore vero e di autentica felicità. Ma come annunciare la speranza a questi giovani? Noi sappiamo che solo in Dio l’essere umano trova la sua vera realizzazione. L’impegno primario che tutti ci coinvolge è pertanto quello di una nuova evangelizzazione, che aiuti le nuove generazioni a riscoprire il volto autentico di Dio, che è Amore”.

L’esempio, dice Benedetto XVI viene dalla vicenda umana di San Paolo ed in particolare dal suo incontro con Gesù sulla via di Damasco, che gli cambierà radicalmente la vita. “Per Paolo la speranza non è solo un ideale o un sentimento, ma una persona viva: Gesù Cristo, il Figlio di Dio”. “E’ Lui la vera speranza: il Cristo che vive con noi e in noi e che ci chiama a partecipare alla sua stessa vita eterna. Se non siamo soli, se Egli è con noi, anzi, se è Lui il nostro presente ed il nostro futuro, perché temere?”.

L’incontro con Gesù, scrive ancora il Papa, è “un cammino” nel quale sono importanti la preghiera, da soli e più ancora nelle diverse comunità, e i sacramenti. E “se vi nutrite di Cristo, cari giovani, e vivete immersi in Lui come l’apostolo Paolo, non potrete non parlare di Lui e non farlo conoscere ed amare da tanti altri vostri amici e coetanei. Diventati suoi fedeli discepoli, sarete così in grado di contribuire a formare comunità cristiane impregnate di amore come quelle di cui parla il libro degli Atti degli Apostoli. La Chiesa conta su di voi per questa impegnativa missione: non vi scoraggino le difficoltà e le prove che incontrate. Siate pazienti e perseveranti, vincendo la naturale tendenza dei giovani alla fretta, a volere tutto e subito. Cari amici, come Paolo, testimoniate il Risorto! Fatelo conoscere a quanti, vostri coetanei e adulti, sono in cerca della ‘grande speranza’ che dia senso alla loro esistenza. Se Gesù è diventato la vostra speranza – termina il messaggio - ditelo anche agli altri con la vostra gioia e il vostro impegno spirituale, apostolico e sociale”.

C'è letteratura su di noi - Emergenza educativa - La Scuola Media Libera "G. K. Chesterton" va sulla stampa...

2009-03-04T17:10:00.000+01:00

Quando la scuola non si sceglie, ma si fa
di Lorena Narcisi

A San Benedetto c’è la prima Media Libera. Parte dal principio dell’autonomia dei genitori nelle scelte educative per i propri figli. Equiparata dalla legge all’istruzione statale, rappresenta una interessante esperienza

Da RivieraOggi numero 764

SAN BENEDETTO DEL TRONTO - "La gente è inondata, accecata, resa sorda e mentalmente paralizzata da un'alluvione di volgare e insipida esteriorità, che non lascia tempo per lo svago, il pensiero o la creazione dall'interno di sé". Così scriveva, quasi fotografando la situazione attuale, Gilbert Keith Chesterton, autore inglese, a cui è stata intitolata la prima Scuola Media Libera di San Benedetto del Tronto. Fondatori e promotori di questa nuova realtà scolastica, sono i coniugi Marco e Federica Sermarini, che spiegano di aver dato corso al progetto «per rispondere all'appello di Papa Benedetto XVI che parla di emergenza educativa. E' quello che il Papa ha chiamato "cieco conformismo allo spirito di questo tempo". Il rimedio a ciò, secondo noi, sono giovani veri, educati da altri uomini che prendono sul serio la loro vita».
In quanto Scuola Paterna, la Scuola Media "G. K. Chesterton", aperta dallo scorso Settembre, è legittimata, a livello legislativo, dalla riforma Casati del 1859, da quella Gentile del '23 e addirittura dalla Costituzione del '48 (art.111, comma 2: I genitori dell'obbligato o chi ne fa le veci che intendano provvedere privatamente o direttamente all'istruzione dell'obbligato devono dimostrare di averne la capacità tecnica od economica e darne comunicazione anno per anno alla competente autorità). La scuola ha sede presso la Cooperativa Sociale Capitani Coraggiosi, in via Valtellina a Porto d'Ascoli.
«Noi riteniamo» spiega Giorgio Pellei, insegnante di Educazione tecnica alla Chesterton, «che la proposta educativa di una scuola debba essere unitaria e condivisa dai professori. Per usare una metafora marinara, tutti devono remare dalla stessa parte e tutti devono sapere qual è la rotta da seguire. Naturalmente, da noi i genitori conoscono quale mèta, oltre i tradizionali skills scolastici, i ragazzi sono indirizzati a seguire, perché corrisponde alla loro visione di vita». A coloro che hanno creduto di vedere nella neonata scuola una "campana di vetro", un luogo eccessivamente protetto, l'ingegnere Pellei obietta: «I miei alunni vivono serenamente questa realtà scolastica "particolare". Non sono assolutamente isolati, né tantomeno protetti da una campana di vetro, visto che a scuola rimangono solo le 5 ore canoniche. La realtà esterna li permea come e nella stessa misura dei loro coetanei della Statale». Che gli alunni della Chesterton sperimentino questa Scuola Paterna in modo sereno, lo testimonia anche lo psicologo, predisposto dalla dirigenza, a verificare una volta ogni tre mesi lo stato di benessere dei giovani studenti. «Questi sono falsi problemi che si pongono gli adulti» prosegue l'insegnante, «mentre il problema vero non se lo pongono, se non raramente. Spesso i genitori scelgono la scuola per i figli in base alla distanza da casa, all'insegnamento di questa o quella materia (inglese e tedesco, piuttosto che francese e informatica). Ma non si pongono il dilemma di scegliere il "tipo" di educazione. Eppure si sceglie il vestito migliore, il cellulare migliore, la società sportiva migliore per i propri figli, ma non la scuola».
Una decisione in questa direzione, invece, l'ha presa Gabriella Giustozzi, mamma di Teresa, una delle prime bambine ad iscriversi alla Scuola Libera Chesterton: «La scelta mia e di mio marito di iscrivere nostra figlia ad una scuola non statale è stata certamente difficile e sofferta. Al termine del ciclo delle Elementari avevamo preso in considerazione altre scuole medie (statali, ndr) che funzionano bene. Ma, alla fine, abbiamo scelto la Chesterton perché vogliamo per nostra figlia una scuola con una certa impronta, dove tutti gli insegnanti condividono gli stessi ideali e valori, che sono i nostri medesimi». Alla domanda sul come viva la bambina questa esperienza scolastica "alternativa", la mamma risponde: «Per lei è una scuola come le altre. Non ha percezione della differenza, perché gli orari scolastici, le materie, le interrogazioni sono le stesse. Semmai si sente più impegnata, poiché, essendo ancora pochi in classe, lavorano in modo intenso e hanno più verifiche sul percorso di apprendimento».
L'esperienza della Scuola Paterna non è fatto nuovo. A Sant'Ilario d'Enza (RE), una "scuola familiare" è nata già 26 anni fa, nel 1983, fortemente voluta da un gruppo di genitori, aderenti al movimento Familiaris Consortio. Oggi la loro proposta didattico-educativa conta di una scuola elementare, di una scuola media e di un Liceo Scientifico.
«Beh, anche per noi il progetto non finisce qui: l'idea è quella di continuare sullo stesso cammino con un Centro di Formazione Professionale e con una Scuola Superiore degni di questo nome», si augura serenamente l'avvocato Sermarini.

Per ulteriori informazioni: capitanicoraggiosi@hotmail.com
http://www.icapitanicoraggiosi.blogspot.com/
Tel e Fax 0735 659365

Allora, laicisti, massoni e anticlericali, c'è o non c'è l'emergenza educativa?

2009-02-27T12:43:00.000+01:00

Lo deve riconoscere anche Repubblica...

Crocifisso in fiamme, sedie rotte
gli studenti-vandali su YouTube
Minuti di ordinaria follia, aspettando l’arrivo dell’insegnante, ripresi con i telefonini e comparsi in Internet su YouTube. Questa volta è successo a Rho, nel Milanese, in una classe dell’istituto tecnico Cannizzaro: tutti i ragazzi sono stati sospesi
di Franco Vanni

Il crocifisso appeso al muro non vuole prendere fuoco. I compagni incitano il ragazzo con l’accendino in mano: «Brucia la croce, brucia la croce!». Studenti minorenni esaltati da un cambio dell’o ra passato a buttare bottiglie dalla finestra e sfasciare sedie in terra. Minuti di ordinaria follia, aspettando l’arrivo dell’i nsegnante, ripresi con i telefonini e comparsi in Internet su YouTube. Questa volta è successo in una classe dell’istituto tecnico Cannizzaro, a Rho (Milano), ma è solo l’ultimo di una serie di atti vandalici che ogni anno costano alla Provincia, e quindi al contribuente, 200mila euro.

La violenza degli studenti ha un prezzo e il conto lo paga la collettività: porte sfondate a cui rifare gli infissi, vetri e lavagne rotti, muri rovinati da vernice spray. In teoria dovrebbero essere i genitori dei vandali a farsi carico dei danni, come scritto nel contratto di responsabilità che firmano al momento dell’ iscrizione dei figli. Ma nella prassi a pagare sono le scuole o, se la cifra è imponente, direttamente la Provincia, responsabile dell’e dilizia delle scuole superiori. Nei filmati girati al Cannizzaro si vedono i ragazzini che si accaniscono su tutto quello che capita a tiro: sedie distrutte, bottiglie buttate dalla finestra, pietre focaie degli accendini arroventate e fatte esplodere contro le pareti. Ma soprattutto il tentativo di dare fuoco alla croce, un gesto che nell’esaltazione del momento deve essere parso agli studenti l’effetto speciale di una trovata divertente.

(...)

Sergio Breda, preside del Cannizzaro, visionando i filmati ha individuato i responsabili di quei minuti di furia. «Il fatto è successo prima di Natale — dice — tutti i ragazzi sono già stati sospesi e sembra incredibile che ora abbiano deciso di caricare i video in Internet». L’istituto, un complesso con 800 studenti e la fama di essere scuola modello, ha deciso di reagire. In un consiglio di classe straordinario si deciderà quali risposte dare: fra le ipotesi c’è l’obbligo per gli studenti di aiutare i bidelli a pulire la scuola. O di lavorare in biblioteca per catalogare i libri.

Una cosa è sicura: a pagare i danni saranno le famiglie. Il conto pagato in questi anni dalla Provincia per la maleducazione di adolescenti fuori controllo è salato: dal 2004 a oggi la direzione Edilizia scolastica ha speso 800mila euro per riparare quanto rotto dai ragazzi nelle scuole superiori di città e hinterland. Altri 600mila sono andati per installare impianti antiintrusione in 114 scuole: telecamere, grate alle finestre, cancelli elettrici e sistemi di allarme. Alla cifra (1.4 milioni) vanno aggiunti gli stipendi ai guardiani notturni, 62 fra Milano e Comuni della cintura.

(26 febbraio 2009)

La Scuola "G. K. Chesterton" è ora su Facebook

2009-02-27T12:03:00.005+01:00

Abbiamo fatto un gruppo su Facebook che si chiama «Amici della Scuola Media Libera “Gilbert Keith Chesterton”».

Chi vuole ed è iscritto a Facebook può aiutarci a farla conoscere, a far sapere che ci si può iscrivere per l'anno scolastico 2009-2010, che la scuola può essere sostenuta anche economicamente.

Per quest'ultimo scopo vi ricordiamo che si possono fare delle donazioni deducibili ai sensi della normativa sulle donazioni alle onlus al

ccp 39793690

o al seguente IBAN:

IT37L0760113500000039793690.

Grazie e soprattutto fate conoscere la scuola, invitate quante più persone possibile ad iscrivere i propri figli! Così lavoriamo per risolvere l'emergenza educativa di cui parla il nostro Papa.

Mercoledì delle Ceneri, inizia la Quaresima con digiuno ed astinenza.

2009-02-24T22:54:00.002+01:00

Cari Amici e simpatizzanti,

Mercoledì 25 Febbraio 2009 inizia la Quaresima con l'imposizione delle Sacre Ceneri.

Il gesto dell'imposizione delle Sacre Ceneri ci ricorda l'inizio della Quaresima, l'atteggiamento da tenere in questo lasso di tempo che ci prepara alla Sacro Triduo ed alla Pasqua. Umiltà, raccoglimento, attenzione al Necessario, cioè Gesù Cristo presente nella nostra vita.

La Chiesa Cattolica in questo giorno di Mercoledì delle Ceneri (come pure nel Venerdì Santo) ci chiede il digiuno e l'astinenza, e per tutti i venerdì di Quaresima l'astinenza.

Siccome in molti ci chiedono l'esatto contenuto delle norme sul digiuno e l'astinenza, riportiamo ciò che dice la Conferenza Episcopale Italiana in materia:

Dalle disposizioni normative (n. 13)
1) la Legge del digiuno “obbliga a fare un unico pasto durante la giornata, ma non proibisce di prendere un po’ di cibo al mattino e alla sera, attenendosi, per la quantità e la qualità, alle consuetudini locali approvate”.
2) La legge dell’astinenza proibisce l’uso delle carni, come pure dei cibi e delle bevande che, a un prudente giudizio, sono dea considrarsi come particolarmente ricercati e costosi.
3) Il digiuno e l’astinenza, nel senso sopra precisato, devono essere osservati il Mercoledì delle ceneri (o il primo Venerdì di Quaresima per il rito ambrosiano) e il Venerdì della Passione e Morte del Signore Nostro Gesù Cristo; sono consigliati il Sabato Santo fino alla Veglia Pasquale.
4) L’astinenza deve essere osservata in tutti e singoli i venerdì di Quaresima, a meno che coincidano con un giorno annoverato tra le solennità (come il 19 o il 25 marzo). In tutti gli altri venerdì dell’anno, a meno che coincidano con un giorno annoverato tra le solennità, si deve osservare l’astinenza nel senso detto oppure compiere qualche altra opera di penitenza, di preghiera, di carità.
5) Alla legge del digiuno sono tenuti tutti i maggiorenni fino al 60° anno iniziato; alla legge dell’astinenza coloro che hanno compiuto il 14° anno di età.
6) Dall’osservanza dell’obbligo della legge del digiuno e dell’astinenza può scusare una ragione giusta, come ad esempio la salute. Inoltre, “il parroco, per una giusta causa e conforme alle disposizioni del Vescovo diocesano, può concedere la dispensa dall’obbligo di osservare il giorno (...) di penitenza, oppure commutarlo in altre opere pie; lo stesso può anche il Superiore di un istituto religioso o di una società di vita apostolica, relativamente ai membri e agli altri che vivono nella loro casa” (dal n. 13).

L'accoltellamento di Chioggia - I nostri amici di Opera Baldo offrono una strada...

2009-02-24T08:35:00.002+01:00

Saprete tutti del fattaccio di Chioggia di qualche giorno fa, quel ragazzino che ha accoltellato il suo insegnante di musica. Ne avrete sentito anche straparlare, come sempre, senza andare al nocciolo. Potere dei giornalisti e dell'informazione.

Bene, i nostri cari amici ciosoti offrono, prima ancora che un giudizio, una STRADA ben precisa per andare avanti, frutto della loro esperienza cristiana a fianco della gioventù ciosota. Una strada con delle persone lungo di essa.

Diamo spazio a questa voce, perché voce di amici e perché voce bella e positiva.

Cliccando il volantino riuscirete ad aprirlo e vederlo più grande...

L'ultimo numero di Avanti Popolo!, la newsletter dei Centri di Solidarietà.

2009-02-20T09:42:00.000+01:00

Ci vediamo a Trani!

2009-02-20T09:34:00.002+01:00

Monica Poletto è la nuova Presidente di CDO Opere Sociali

2009-02-19T10:09:00.001+01:00

La neo presidente succede ad Antonio Mandelli al vertice dell’associazione che nel frattempo ha modificato la denominazione sociale.

Lo scorso 16 febbraio il Comitato direttivo di CDO Opere Sociali ha eletto all’unanimità Monica Poletto alla presidenza dell’associazione dedicata al mondo del non profit. La neo presidente succede ad Antonio Mandelli, che lascia la carica dopo due mandati. Nell’occasione il direttivo ha voluto esprimere a Mandelli l’apprezzamento per il lavoro svolto nei sei anni di presidenza, durante i quali CDO Opere Sociali ha avuto modo di crescere, e sviluppare forme di sostegno sempre più adeguate alle esigenze degli associati e di tutto il settore del non profit.

«Quel che più mi interessa» ha dichiarato Monica Poletto parlando al direttivo di CDO Opere Sociali subito dopo la nomina «è che CDO Opere Sociali, così come tutta Compagnia delle Opere, sia un luogo di libertà e responsabilità, per i nostri soci e per tutti noi che ne assumiamo la conduzione».

«In questo momento le opere sociali stanno dimostrando più che mai il loro fondamentale ruolo sociale, innanzitutto ponendosi come luoghi di riscatto della singola persona e favorendo quella creatività operosa che costituisce il tessuto più tenace del nostro Paese.

CDO Opere Sociali si pone come unico obiettivo quello di offrire un aiuto agli associati e, attraverso di loro, alle persone che ad essi si rivolgono, mai sostituendosi alla libertà delle opere, ma favorendo il più possibile il loro protagonismo».

Monica Poletto, dottore commercialista, è socia dello studio Triberti Colombo e Associati nel quale si occupa prevalentemente di consulenza tributaria a enti non profit. Autrice di pubblicazioni in materia di enti senza scopo di lucro e cooperative, è membro del comitato editoriale della rivista Enti non Profit, edizioni Ipsoa. Ha svolto e svolge attività di docenza di diritto tributario all’interno di master universitari aventi ad oggetto il terzo settore (Genova, Pavia, Lecce).

Monica Poletto collabora inoltre con la Fondazione per la Sussidiarietà, all’interno del dipartimento politiche sociali e non profit, ed è vice presidente della Compagnia delle Opere del Piemonte.

Un’altra importante novità per il non profit di CDO riguarda il cambiamento della denominazione sociale: lo scorso gennaio la precedente denominazione “Compagnia delle Opere Impresa Sociale” è stata modificata in a “Compagnia delle Opere Opere Sociali”, in breve CDO Opere Sociali

Eluana Englaro: Aderiamo tutti all'appello a Napolitano di salvare Eluana!

2009-02-08T18:56:00.000+01:00

Cari amici, simpatizzanti e affezionati del nostro blog,

vi avvisiamo che sul sito http://www.appelloanapolitano.enter.it potete aderire all'appello lanciato dal Presidente della Regione Lombardia Roberto Formigoni per salvare Eluana Englaro.

Sempre sullo stesso sito potete scaricare il modulo per organizzare la raccolta delle firme di adesione alla stessa petizione.

Diffondete e fate girare questo appello, grazie!

Cose che succedono davvero - Lo Smart Tour dello Sport

2009-02-06T12:44:00.004+01:00

“Smart-Tour dello Sport”

Domenica 25 gennaio 2009, nell’ambito del progetto intitolato “Smart-Tour dello Sport”, promosso dall’Ambito Sociale Territoriale n. 21, riguardante la promozione del benessere e dell’aggregazione giovanile, la Cooperativa Capitani Coraggiosi ha organizzato una giornata sulla neve a Colle San Marco.
Hanno partecipato in moltissimi, quasi un centinaio tra bambini e ragazzi del Centro di Aggregazione Giovanile di Pedaso, del C.A.G. di Campofilone, e poi i volontari, gli educatori ed i ragazzi che frequentano le attività dell’Associazione Papa Giovanni Paolo II, della cooperativa, dell’associazione sportiva dilettantistica Gagliarda Sambenedettese, del doposcuola di San Benedetto e varie famiglie.
Riportiamo quanto ha scritto Stefano Olivieri che ha partecipato alla giornata:

Obiettivo, trovare un po’ di neve per divertirsi in modo sano e con dei veri amici. Alle 08.30 tutti allineati aspettavamo il pullman che ci avrebbe accompagnato, lo abbiamo riempito e ci sono volute anche delle macchine perché la risposta dei ragazzi a questa bella giornata è stata grande. Il tempo non prometteva niente di buono ma, non è stato questo a fermarci, siamo partiti e il bello è stato imparare dai piccoli che non si è tristi se piove o è brutto tempo, quello che conta è l’essere felici e consapevoli di andare a passare una bella giornata tra amici nel sano divertimento. Arrivati a destinazione, abbiamo trovato le nuvole basse che coprivano tutto il bel panorama e ha nevicato tutto il tempo, ma l’entusiasmo non ci ha mai mollato e via di corsa sulle discese, con ogni sorta di cosa che potesse scivolare. Camere d’aria, slittini, bob, teli di plastica, padelle tutto purché si potesse sfrecciare verso valle e arrivare primi nelle gare organizzate. Erano presenti anche alcuni genitori che si sono coinvolti parecchio, e dico io hanno riassaporato un po’ anche il tornare bambini, che non guasta mai. Chi si è stancato di scivolare ha iniziato una vera e propria battaglia a palle di neve, tutto è proseguito fino all’ora di pranzo e quando i morsi della fame si cominciavano a far sentire, siamo andati tutti insieme in uno stanzone che abbiamo affittato per l’occasione e anche qui un bel momento dove tutti hanno socializzato e condiviso anche i dolci che avevano portato. Appena sazi qualche impavido è tornato sulle piste a scivolare mentre gli altri si sono organizzati per fare dei giochi di gruppo fino a sera. Queste giornate allargano il cuore e fanno riflettere, personalmente sono molto contento di appartenere ad un gruppo di persone che mi ha voluto bene e mi educa ogni giorno con queste semplici cose, si perché l’educazione passa anche attraverso una giornata come questa dove non è la televisione a fare da padrona o il risultato calcistico del giorno che decide il nostro stato d’animo, il collante della giornata è stata la gioia lo stare insieme il condividere tutto, anche i dolori perché durante le scivolate ci si può far male. Sono tornato a casa stanco, ma contentissimo di aver vissuto una giornata così e cerco di portare in cuore l’insegnamento che mi hanno dato i bambini, e cioè che la giornata non dipende dalle condizioni atmosferiche o dal nostro affaticamento quotidiano ma dobbiamo sempre essere entusiasti di quello che facciamo in ogni momento della giornata, perché l’entusiasmo è degli adulti e se non riusciamo più a trasmetterlo ai nostri figli o ai nostri amici anche loro crescendo, perderanno questo grande dono.

C'è letteratura su di noi - La Scuola Chesterton su Sambenedettooggi

2009-02-06T12:41:00.001+01:00

Una “Scuola paterna” per contrastare l’emergenza educativa

di Lorena Narcisi

↑ Volantino dell'incontro del 7 Febbraio presso la Parrocchia di San Pio X

Proseguono gli incontri di presentazione della scuola media libera “Gilbert Keith Chesterton”

SAN BENEDETTO DEL TRONTO - La Scuola Media "Chesterton", prima scuola "Libera" a San Benedetto del Tronto, terrà nei giorni di sabato 7 Febbraio, presso la Parrocchia di San Pio X, e di sabato 14 Febbraio, presso la Parrocchia di Sant'Antonio di Padova, due incontri di presentazione della nuova proposta educativa, creata dallo scorso Settembre.

Nei due appuntamenti previsti interverranno il Preside e i docenti della Scuola "Chesterton" che illustreranno, agli intervenuti, le attività scolastiche e la linea di pensiero dei membri fondatori. Nata, infatti, da un gruppo di genitori intenzionati ad offrire ai propri figli e a tutti i giovani una scuola che non insegni soltanto delle nozioni, che non faccia apprendere soltanto delle abilità, ma che educhi il ragazzo o la ragazza, la Scuola Libera si pone alla comunità come un tentativo di risposta all'emergenza educativa che si vive in questi anni.

La "Chesterton" è autorizzata all'attività di Istruzione dalla normativa sulla "Scuola paterna", che sancisce il diritto dei genitori, che ne abbiano le capacità culturali ed economiche, a tenere presso di sé, o presso terzi legittimati, i figli per l'assolvimento regolare della formazione

La scuola ha sede presso la Cooperativa Sociale Capitani Coraggiosi, in via Valtellina a Porto d'Ascoli. In essa, operano insegnanti giovani, motivati e di esperienza, nonché uno staff che sostiene lo sforzo educativo comune di insegnanti e genitori.

Attualmente, l'ente gestore sta effettuando le azioni necessarie al raggiungimento della Paritarietà dell'istituto.

Per ulteriori informazioni: capitanicoraggiosi@hotmail.com

http://www.icapitanicoraggiosi.blogspot.com/

Tel e Fax 0735 659365

Eluana Englaro - E se facessimo come Padre Malachia e Gandalf?

2009-02-05T22:32:00.000+01:00

Cari amici,
tutta questa vicenda della povera Eluana, che sembra ormai una di famiglia, fa venire in mente due storie (solo che Eluana è la realtà): la prima è Il Signore degli Anelli.

Avete presente quando sire Denethor, signore di Gondor, impazzito a forza di guardare l'Occhio di Sauron nel palantir, decide di dare fuoco al figlio Faramir in fin di vita, tornato da una missione suicida cui lo aveva costretto il suo orgoglio di padre? La storia come finisce? Lo salva Gandalf, lo stregone buono, che lo tira via dalle fiamme.

L'altra storia che viene in mente è Il Miracolo di Padre Malachia. Padre Malachia Murdoch, armato della sua cristallina e adamantina fede cattolica, come un bambino decide di chiedere il miracolo del trasferimento della balera Il Giardino dell'Eden su di una celebre montagna scozzese, e lo ottiene, nello sbalordimento ed imbarazzo di tutti.

Se noi facessimo altrettanto?

Se chiedessimo a Nostro Signore di salvare Eluana dalle fiamme di una morte assurda, di un rito iniziatico in cui questa poverella deve essere sacrificata sull'altare dell'ideologia della morte? Se lo chiedessimo pregando intensamente, tutti insieme, in una catena potente di preghiera forte e fidata, passando la voce a tutto il mondo?

Il Signore avrà davanti noi e il resto del mondo, la libertà di dire sì o dire no che ciascuno di noi ha.

Allora chiediamo al Signore con la preghiera del Rosario di salvare Eluana, di cambiare i cuori di chi ne vuole l'assurdo sacrificio, di svegliare tutti noi perché ciascuno faccia la sua parte e possiamo salvare tutti i soldati Eluana in giro per l'Italia e il mondo con la Speranza.

Che ne dite? Chi ci sta, batta un colpo.

Eluana Englaro - Una sintesi delle principali notizie di oggi 5 Febbraio 2009.

2009-02-05T10:44:00.001+01:00

Dal blog della Società Chestertoniana Italiana prendiamo i collegamenti qui sotto, nei quali potrete trovare ampia disamina del caso della povera Eluana Englaro che qualcuno vuole condannare a morte a tutti i costi.

1) La lettera aperta di Pietro Crisafulli, fratello di Salvatore Crisafulli (un uomo nelle stesse condizioni di Eluana che però si è risvegliato dallo stato vegetativo che tutti dicevano permanente e definitivo, e che piangeva quando sentiva che lo volevano uccidere!), dal sito di TGCOM: è abbastanza inquietante. Leggete e diffondete!!!

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/eluana-englaro-lettera-aperta-di-pietro.html

2) L'editoriale del direttore Mario Giordano su Il Giornale di oggi 5 Febbraio 2009:

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/eluana-englaro-leditoriale-de-il.html

3) Il governo pensa ad un decreto legge per salvare Eluana: Silvio, salva Eluana!

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/eluana-englaro-silvio-salva-il-soldato.html

4) La testimonianza di Bobby Schindler, il fratello di Terri Schiavo Schindler, morta per disidratazione per volontà del marito perché nelle stesse condizioni di Eluana: nessuno deve morire come mia sorella, è atroce.

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/eluana-englaro-boby-schindler-nessuno.html

5) La migliore amica di Eluana: mai sentita dire che voleva morire.

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/eluana-englaro-la-migliore-amica-mai.html

6) Una sintesi delle notizie di oggi: Silvio, non pensare ai sondaggi, salva Eluana!

http://uomovivo.blogspot.com/2009/02/silvio-salverai-eluana-anche-se-i.html

C'è letteratura su di noi - "Mai più soli", Capitani Coraggiosi e Fondazione Carisap su Radio 1

2009-01-28T15:11:00.006+01:00

Cari amici,
si parla di noi e della Fondazione Carisap nel servizio andato in onda il 23 Gennaio 2009 nel corso del programma di Rai Radio 1 "L'Italia che va".

Si parla di noi (e chi parla è il presidente della Fondazione Carisap Vincenzo Marini Marini) a proposito del progetto "Mai più soli", sostenuto dalla Fondazione e attuato da noi.

In altri luoghi del blog troverete traccia di "Mai più soli", che sta andando avanti nel lavoro quotidiano e costante.

Cliccando qui troverete il file mp3 sul sito della Rai; la parte della trasmissione che parla di noi è poco prima della metà del file. Cliccando invece qui troverete la pagina del programma, oggi ancora con il sommario dell'ultima puntata (quella del 23 Gennaio).

Eluana Englaro - rassegna stampa di oggi

2009-01-27T15:26:00.000+01:00

27 Gennaio 2009 - CorrieredellaSera
Fine Vita
La legge del Pdl 140 KB

27 Gennaio 2009 - Avvenire
Fine Vita
Né accanimento né eutanasia 114 KB

27 Gennaio 2009 - ItaliaOggi
Fine Vita
Una legge dopo Eluana 161 KB

27 Gennaio 2009 - Sole24ore
Eutanasia
ELUANA. Il Tar dà ragione al padre 85 KB

27 Gennaio 2009 - Stampa
Eutanasia
ELUANA. Formigoni: strabiliante che i giudici si sostituiscano al Parlamento 64 KB

Eluana Englaro - Il TAR della Lombardia detta di fatto una nuova legge mentre dovrebbe fare sentenze e dice che Eluana deve morire.

2009-01-27T11:32:00.001+01:00

Da Il Giornale di oggi 27 Gennaio 2009 -

Milano - Beppino vince il ricorso. Annullato il provvedimento con il quale, il 3 settembre scorso, la Regione Lombardia aveva negato la possibilità a tutto il personale sanitario di interrompere l’alimentazione e l’idratazione artificiali a Eluana, della donna, in stato vegetativo da 17 anni. Il Tar lombardo "ha accolto in ogni sua parte" il ricorso presentato da Beppino Englaro contro la Regione Lombardia. Lo ha riferito l’avvocato del signor Englaro, Vittorio Angiolini, che ha appena ricevuto la sentenza emessa dalla terza sezione del tribunale amministrativo regionale di Milano presieduta da Giordano Domenico. "È una sentenza molto precisa - ha detto Angiolini - sotto tutti i punti di vista. Sono sette pagine. Tratta tutte le questioni senza alcuna esclusione, inclusa quella secondo cui la Regione ha sbagliato nel ritenere di non avere obblighi dopo la sentenza". Anzi, nella sentenza amministrativa, la Lombardia "dovrà indicare la struttura sanitaria dotata di requisiti strutturali, tecnologici e organizzativi" per garantire il diritto al rifiuto delle cure espresso da Eluana.

La sospensiva Beppino Englaro tramite i suoi legali aveva impugnato il provvedimento dello scorso settembre della regione Lombardia con riserva di chiedere la sospensiva. Sospensiva chiesta infatti lo scorso 31 dicembre. Giovedì scorso, davanti alla terza sezione del Tar, si è tenuta l’udienza camerale che inizialmente doveva appunto riguardare le richiesta di sospensiva. Ma su richiesta del professor Vittorio Angiolini, legale di Englaro, e dell’avvocato Franca Alessio, curatrice speciale di Eluana, i giudici hanno deciso di entrare nel merito della vicenda e, con giudizio breve, emettere una sentenza, relativa alla richiesta di annullamento dell’atto amministrativo della direzione generale dell’assessorato alla Sanità.

La soddisfazione a casa Englaro "Non posso che essere soddisfatto". Questo il commento di Beppino Englaro dopo aver appreso che il Tar ha accolto il ricorso da lui presentato. Englaro non ha voluto aggiungere altro. L’autorizzazione alla sospensione del trattamento vitale era stata data lo scorso 9 luglio con un decreto dei giudici della Corte d’Appello di Milano. "La sentenza parla da sé - ha detto Englaro - non c’è nessun commento da fare, basta leggere e ci si rende conto che, grazie a Dio, viviamo in uno Stato di diritto".

Le motivazioni Tra le motivazioni del Tar i legge che: "Il diritto costituzionale di rifiutare le cure, come descritto dalla Suprema Corte, è un diritto di libertà assoluto, il cui dovere di rispetto si impone erga omnes, nei confronti di chiunque intrattenga con l’ammalato il raporto di cura, non importa se operante all’interno di una struttura sanitaria pubblica o privata". "La manifestazione di tale consapevole rifiuto - scrive ancora il presidente Domenico Giordano - rende quindi doverosa la sospensione di mezzi terapeutici il cui impiego non dia alcuna speranza di uscita dallo stato vegetativo in cui versa il paziente e non corrisponda con il mondo dei valori e la visione di vita dignitosa che è propria del soggetto. Qualora l’ammalato decida di rifiutare le cure tale ultima manifestazione di rifiuto farebbe immediatemente venire meno il titolo giuridico di legittimazione del trattamento sanitario costituente imprescindibile presupposto di liceità del trattamento sanitario medesimo, venendo a sorgere l’obbligo giuridico del medico di interrompere la somministrazione di mezzi terapeutici indesiderati". Il Tar ricorda quindi "come ha precisato la Suprema Corte", che "tale obbligo giuridico sussiste anche ove si tratti di trattamento di sostegno vitale il cui rifiuto conduca alla morte, giacchè tale ipotesi non costituisce, secondo il nostro ordinamento, una forma di eutanasia bensì la scelta insindacabile del malato a che la malattia segua il suo corso naturale fino all’inesorabile

exitus".

La replica di Bagnasco "Togliere l’alimentazione e l’idratazione a una persona per di più ammalata è determinarla verso un inaccettabile epilogo eutanasico": riafferma il presidente della Cei, cardinale Angelo Bagnasco, a proposito della vicenda di Eluana Englaro. Il porporato, aprendo i lavori del consiglio permanente della Cei, ha ribadito che "con questa tecnica si sta cercando di far passare nella mentalità comune una pretesa nuova necessità, il diritto di morire, e si vorrebbe dare a esso addirittura la copertura dell’articolo 32 della Costituzione. Il vero diritto di ogni persona umana, che è necessario riaffermare e garantire, è invece il diritto alla vita che infatti è indisponibile".

Sacconi: amareggiato ma non rassegnato Dice di essere "amareggiato" ma "non rassegnato" il ministro del Welfare Maurizio Sacconi sulla decisione del Tar, per la quale auspica ora un ricorso al COnsiglio di Stato. "Prendo atto con amarezza ma senza rassegnazione della sentenza del Tar della Lombardia che, del resto, non inficia il mio atto di orientamento generale al Servizio sanitario nazionale, che non era oggetto di giudizio davanti al Tar", spiega il ministro in una nota. La sentenza "sostiene che il mio atto, per quanto autorevole, non è sufficiente a inibire nello specifico caso Englaro una sorta di diritto soggettivo sostenuto dal provvedimento della Corte di Cassazione. Auspico peraltro il ricorso al Consiglio di Stato - aggiunge Sacconi - da parte della Regione Lombardia, perché rimango convinto che, in assenza di una legge specifica, non vi siano ragioni per far venir meno uno dei contenuti principali dei livelli essenziali di assistenza che vanno garantiti su tutto il territorio nazionale: quello del dovere di idratazione e alimentazione di una persona non in grado di provvedere a se stessa".

Formigoni: valuteremo il ricorso La Giunta regionale della Lombardia, valuterà domani "un eventuale ricorso" al Consiglio di Stato contro la sentenza del Tar . Lo ha annunciato il Presidente della Regione Lombardia Roberto Formigoni. "È strabiliante che si pretenda di deliberare sulla vita e la morte di una persona per via amministrativa, facendo così dipendere una decisione tanto drammatica da un rapporto tra pubbliche amministrazioni, mentre, ai sensi stessi della Costituzione, i diritti fondamentali, tra cui quello alla vita, sono indisponibili. Non sono cioè alla mercè di nessun tribunale". "La legge - aggiunge Formigoni - attribuisce alle Regioni, tramite il servizio sanitario, il compito di assistere e curare le persone con lo scopo di guarirle. Non posso accettare che la magistratura ci attribuisca un altro compito, quello di togliere la vita".

"Le leggi le fa il parlamento" "Ricordo - afferma ancora Formigoni - che le leggi le fa il parlamento su delega del popolo, mentre il compito della magistratura è quello di far rispettare le leggi, non di farle". "Infine - conclude il presidente della Regione Lombardia - non è neanche vero che si chiederebbe al servizio sanitario di limitarsi a sospendere un trattamento. Infatti, come la Corte d’Appello aveva specificato, alla Regione non verrebbe richiesta nè la sola sospensione dell’alimentazione e dell’idratazione, nè la semplice sospensione di una prestazione sanitaria, ma la vera e propria somministrazione di uno specifico trattamento, peraltro non previsto dai livelli di assistenza del servizio sanitario nazionale".

IL FATTO/ Italiani, basta lamentarsi. Ode alla badante moldava

2009-01-26T10:17:00.000+01:00

Giorgio Vittadini

venerdì 23 gennaio 2009

La storia che voglio raccontare può sembrare al limite, ma rappresenta uno squarcio sulla nostra società che mette in luce questioni che toccano tutti. In occasione di una grave malattia di mia madre ho conosciuto una signora moldava che le ha fatto da badante fino al suo decesso.

La signora, sulla quarantina, è venuta in Italia con la figlia diciottenne diplomata al liceo, dopo la morte precoce del marito a seguito di un incidente stradale. Mentre faceva in modo egregio la badante e sottraendo tempo al sonno, ha seguito un corso per Osa (Operatore socio assistenziale). La figlia, dato il non riconoscimento del titolo di studio moldavo in Italia, si è iscritta ad un istituto tecnico per periti aeronautici, accettando serenamente di ricominciare a frequentare le lezioni con alunni molto più giovani di lei. Inoltre, per contribuire al mantenimento suo e di sua mamma, ha contemporaneamente lavorato in un McDonald. La mamma, una volta conseguito il titolo di Osa, ha trovato lavoro in una cooperativa che gestisce case per anziani, mentre ha continuato a fare la badante.

La figlia si è diplomata con 80 punti su 100 e, nell’attesa di un lavoro pertinente al titolo di studio, ha continuato a lavorare nel McDonald. Grazie alla garanzia di alcuni amici, le due donne hanno potuto accendere il mutuo per una casa che, in poco tempo, hanno sistemato con una grande cura trasformandola in un luogo accogliente, personale ed estremamente curato nei particolari. Mentre continuano a lavorare, le due donne non smettono di desiderare: la mamma vorrebbe iscriversi a un corso per infermieri, la figlia aspira ad un lavoro nel suo ramo. Ciò che colpisce è la positività del loro atteggiamento.

Pur dovendo affrontare ogni giorno problemi infinitamente più gravi di quelli incontrati da cittadini italiani, ciò che domina è la mancanza di pretese e il senso di profonda gratitudine verso il nostro Paese e coloro che hanno incontrato, il gusto per il lavoro e la mancanza di lamento per la fatica. La giovane colpisce se si paragona a persone della sua età perché questa vita piena di impegno non la intristisce. Anzi, si può dire che, in entrambe, fiorisce il gusto per la bellezza. La mamma, mentre assisteva gli anziani e la figlia, durante studio e lavoro, nel poco tempo libero che avevano, hanno imparato a ricamare e i loro lavori artigianali sono splendidi.

In un clima dove sembra dominare solo il vento plumbeo della crisi, la ricerca di brevi momenti di evasione per chi può, la lamentazione e l’accusa, la denuncia dell’impossibilità ad andare avanti, figure del genere fanno pensare. Sembra di vedere i nostri emigrati di decine d’anni fa, concentrati sul desiderio di migliorare la propria condizione e quella della loro famiglia. Questo esempio è per noi il suggerimento di una posizione umana che potrebbe rendere molto più facile affrontare questa crisi.

In fin dei conti, quello che non è mai mancato al nostro popolo è un desiderio motivato e sostenuto dalla fede cristiana o da ideali mossi da amore per la giustizia e la libertà, di accettare la sfida posta dalla realtà, di lottare per migliorare la condizione personale, della propria famiglia, della gente intorno a sé, di utilizzare la propria intelligenza, creatività, volontà per uscire dalle difficoltà senza farsi scoraggiare.

Anzi, questa è forse la risorsa più grande di un Paese senza materie prime, forza militare, coesione politica, una risorsa che è condizione della possibile riuscita di qualunque manovra economica o di accettazione di precetti morali per la pubblica amministrazione o l’economia privata. Guardando chi da poco arrivato fra noi ce lo testimonia non possiamo non ricordarcene.

(Pubblicato su Il Riformista del 23 gennaio 2009)

L'incontro sull'educazione a Gavardo (BS)

2009-01-16T21:40:00.002+01:00

Scuola G. K. Chesterton - incontri di presentazione

2009-01-16T20:16:00.003+01:00

In queste prossime settimane terremo alcuni incontri di presentazione della Scuola Media Libera "G. K. Chesterton" in vari luoghi allo scopo di promuovere le iscrizioni per il prossimo anno scolastico 2009-2010. Ecco un piccolo promemoria:

sabato 17 Gennaio 2009 - ore 16.00 - Parrocchia di San Giovanni Battista - Grottammare
sabato 24 Gennaio 2009 - 0re 16.00 - Parrocchia del Sacro Cuore di Gesù - Martinisicuro

sabato 7 Febbraio 2009 - ore 16.00 - Parrocchia di San Pio X - San Benedetto del Tronto

Chi è interessato, partecipi liberamente. Vi aspettiamo!

Grasse attività

2009-01-14T12:49:00.002+01:00

Cari Amici,

vi annunciamo che:

- Domenica 25 gennaio ci sarà una grassissima gita sulla neve a Colle San Marco.

La partenza con il pullman è prevista per le ore 8:00 a Pedaso e per le ore 8:30 a San Benedetto (piazza Kolbe).

La quota di partecipazione è di 12 euro.

Munirsi di materiale per la neve, pranzo al sacco, autorizzazione firmata per i minorenni, materiale per scivolare...

Le iscrizioni sono da dare entro il 21 gennaio a DANIELA ALESIANI; siate duttili e non aspettate l'ultimo giorno, perchè rischiate anche con 2 pullman di rimanere fuori e quindi a casa!

Il rientro è previsto per le ore 18:00 e in caso di maltempo la giornata verrà rimandata a data da destinarsi.

- Domenica 1 febbraio ci sarà invece il torneo di calcio a cinque di San Giovanni Bosco.

A breve vi daremo chiarimenti circa il programma. Ci faremo vivi presto!

Per qualsiasi altro chiarimento, siamo a vostra disposizione,

avvisate di questa e-mail tutti coloro che non la hanno a disposizione, grazie,

Federica, Daniela, Elisa, Roberta e Marco Pellei.

Il Papa: "Occorrono sobrietà e solidarietà - Rivedere profondamente il modello di sviluppo" - Il suo programma cioè il nostro programma.

2009-01-01T11:38:00.001+01:00

Città del Vaticano Papa Benedetto XVI ha dato inizio, alle 10 di stamani, alla solenne messa cantata di inizio anno, dedicata, nella liturgia cattolica a Maria santissima madre di Dio. La celebrazione coincide con la quarantaduesima Giornata mondiale della pace, per la quale, nelle settimane scorse, il Vaticano aveva diffuso e presentato il messaggio di Ratzinger intitolato "Combattere la povertà, costruire la pace". Nella basilica di San Pietro, gremita da una folla di fedeli, sono presenti, nelle prime file, molti rappresentanti del corpo diplomatico accreditato presso la Santa sede.

Rivedere modello di sviluppo La crisi economica deve condurre ad una "revisione profonda del modello di sviluppo dominante" che permetta di riscoprire "la sobrietà e la solidarietà", secondo il Papa. "L’attuale crisi economica globale va vista in tal senso anche come un banco di prova", ha detto il Papa durante la messa di capodanno nella basilica di San Pietro: "Siamo pronti a leggerla, nella sua complessità, quale sfida per il futuro e non solo come un'emergenza a cui dare risposte di corto respiro?", si è domandato Benedetto XVI. "Siamo disposti a fare insieme una revisione profonda del modello di sviluppo dominante, per correggerlo in modo concertato e lungimirante? Lo esigono, in realtà, più ancora che le difficoltà finanziarie immediate, lo stato di salute ecologica del pianeta e, soprattutto, la crisi culturale e morale, i cui sintomi da tempo sono evidenti in ogni parte del mondo". Per il Papa, "per combattere la povertà iniqua, che opprime tanti uomini e donne e minaccia la pace di tutti, occorre riscoprire la sobrietà e la solidarietà, quali valori evangelici e al tempo stesso universali".

Combattere la povertà Durante la messa il Papa è tornato al tema "Combattere la povertà, costruire la pace", oggetto del suo recente messaggio per l’odierna Giornata mondiale della pace. Ci sono, ha sottolineato Ratzinger "forme di povertà non materiale che si riscontrano pure nelle società ricche e progredite: emarginazione, miseria relazionale, morale e spirituale".

Contro la corsa agli armamenti In particolare, il Papa ha criticato "l’inaccettabile corsa ad accrescere gli armamenti". "Da una parte - ha detto - si celebra la Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo, e dall'altra si aumentano le spese militari, violando la stessa Carta delle Nazioni Unite, che impegna a ridurle al minimo".

Gaza, basta violenze Mentre prosegue la crisi della Striscia di Gaza il Papa, nel corso della messa di capodanno a San Pietro, fa appello per la pace, un "desiderio profondo" che "sale dal cuore della grande maggioranza delle popolazioni israeliana e palestinese".

Servono coraggio, sobrietà e solidarietà Forza d’animo per non lasciarsi scoraggiare, sobrietà e solidarietà: sono questi i valori che possono aiutarci ad attraversare (e superare) la crisi economica mondiale. Parola di Benedetto XVI, per il quale "anche se all’orizzonte vanno disegnandosi non poche ombre sul nostro futuro, non dobbiamo avere paura". "La nostra grande speranza di credenti ci dà la forza di affrontare e di superare le difficoltà della vita" in tempi "segnati da incertezza e preoccupazione per l’avvenire", ha affermato al termine di un anno che "si chiude con la consapevolezza di una crescente crisi sociale ed economica, che ormai interessa il mondo intero". Una crisi, ha aggiunto nel corso del solenne "Te Deum" da lui guidato ieri sera in San Pietro, "che chiede a tutti più sobrietà e solidarietà per venire in aiuto specialmente delle persone e delle famiglie in più serie difficoltà".

Non pensare solo ai propri interessi Per Papa Ratzinger, infatti, "la società ha bisogno di cittadini che non si preoccupino solo dei propri interessi" perché, come ha ricordato il giorno di Natale e ripetuto ieri, "il mondo va in rovina se ciascuno pensa solo a sé". "E' necessaria la collaborazione di tutti, perchè nessuno può pensare di costruire da solo la propria felicità".

Emergenza educativa Nella sua omelia, Papa Ratzinger è poi tornato sul tema "dell’attuale emergenza educativa", per chiedere che "cresca la sinergia fra le famiglie, la scuola e le parrocchie per una evangelizzazione profonda e per una coraggiosa promozione umana".

Qui si studia il legno!

2008-12-18T17:00:00.004+01:00

Visita degli scolari della nostra scuola media "G. K. Chesterton" alla ditta Progetto Legno, accompagnati dall'insegnante di educazione tecnica Giorgio Pellei. La ditta è specializzata nella fabbricazione di scale in legno. Legno, molto meglio della plastica!

Si vive. Bello, no?

Una testimonianza dal BorsaLavoroDay

2008-12-16T19:10:00.003+01:00

Lo scorso 5 Dicembre 2008 l'APS Santa Caterina da Siena ha organizzato il BorsaLavoroDay, una giornata di confronto e di aiuto sul tema delle borse lavoro, col quale molti di noi svolgono la loro opera di inserimento lavorativo dei tanti che si rivolgono ai nostri Centri di Solidarietà.
Eccovi la testimonianza di Federica Di Bella che vi ha partecipato.

5 Dicembre 2008 Ferrara: BORSA LAVORO DAY

Il 5 dicembre ho partecipato a Ferrara alla giornata di approfondimento dello strumento delle borse lavoro.
Questo incontro mi ha permesso di conoscere da vicino le persone che, come me, operano ogni giorno nei Centri di Solidarietà presenti in tutta Italia.
Ascoltare le testimonianze di coloro che, pur operando in contesti diversi, cercano di “accompagnare” le persone in difficoltà nella ricerca del lavoro, è stato interessante sia per apprendere le singole esperienze sia per poter fare un confronto con il mio lavoro e trarne spunti positivi.
Il denominatore comune che ho colto dalle testimonianze degli operatori dei Cds, è stato il considerare la Borsa Lavoro come uno degli strumenti educativi utili ad accogliere ed accompagnare la persona durante il percorso di inserimento lavorativo. Tale strumento presuppone alla base una proposta educativa: il prendersi carico della persona in situazione di disagio, “l’abbracciarla totalmente”, da parte dell’educatore.
E’ stato poi stimolante conoscere le varie modalità dei Cds nell’utilizzo di questo strumento, simili e allo stesso tempo diverse. Tra tutte mi ha colpito in particolare la testimonianza del Cds di Genova.
La proposta delle borse lavoro è nata qui con lo spirito di aiutare ad inserire nel mondo lavorativo alcuni ragazzi difficili provenienti dalle case famiglia della zona. Da questa idea è nato il progetto “Educare al lavoro”. Durante il racconto mi ha colpito la tenacia e la passione della responsabile del Cds nel credere fortemente in questo progetto tanto da riuscire a stipulare una convenzione con la provincia di Genova per la realizzazione e la gestione autonoma di tali borse. In particolare, interessante è stata l’idea di raccogliere fondi da destinare al pagamento di tali borse attraverso l’organizzazione di cene solidali con amici e parenti e la vendita di piccoli manufatti artigianali realizzati dagli stessi ragazzi destinatari delle borse e dai loro amici. A tal proposito è stato istituito il conto corrente Carità attraverso il quale si raccolgono fondi da destinare esclusivamente alla realizzazione dei tirocini formativi dei ragazzi. Dal 2007 il Cds ha istituito 47 tirocini formativi/borse lavoro. Dal racconto è emerso inoltre come sia stato fondamentale per trovare le aziende dove poter realizzare la borsa, il creare contatti e lo stringere relazioni con i datori di lavoro del luogo mossi a sostenere un simile progetto non dall’attrattiva dei soldi ma dalla profonda esperienza umana di compiere “una bella opera”.
L’importanza del conoscersi e del creare una rete solidale per aiutare la gente, per trovare strade nuove per sostenere le persone in difficoltà, è stato messo in evidenza all’interno di tutte le testimonianze dei vari Cds presenti all’incontro.
Nel complesso il Borsa Lavoro Day è stata una bellissima esperienza perché mi ha permesso di ascoltare la testimonianza di persone che hanno fatto del loro lavoro di educatori una passione ed una vera e propria ragione di vita. La loro testimonianza mi ha fatto riflettere sul lavoro di educatrice che svolgo ogni giorno al Centro di Sussidiarietà e mi ha stimolato ancora di più a credere in ciò che faccio, a compierlo con animo e partecipazione e a trovare ogni giorno modalità nuove per aiutare e sostenere le persone in difficoltà.

Federica Di Bella
CDS San Benedetto del Tronto

Se fare del bene diventa esperienza: le storie del banco alimentare a Palermo

2008-12-12T12:49:00.000+01:00

«Spesso il semplice gesto di carità, di assistenza, non lascia traccia, memoria, nella nostra mentalità, si aderisce, ad esempio alla colletta, disattenti al vero fine così si compie un gesto generico, burocratico e nemico del vero bisogno. Dico questo perché io per primo, ero così, superficiale, disattento, preferivo muovermi solo per un mio tornaconto, ma la realtà è un’altra».

Circa otto anni fa Antonio di Cristofalo perdeva il lavoro «in un attimo tutto quello che mi sembrava scontato, tutte le mie certezze, si sbriciolavano». Poi ha iniziato a lavorare per il Banco Alimentare di Palermo, inizialmente come volontario. Oggi è diventato responsabile della logistica del magazzino della Sicilia occidentale. «Sette anni ricchi di incontri, esperienze, con persone di ogni estrazione sociale, una vera e propria scuola di vita!» Quello che gli è accaduto, che ha dato una svolta alla sua vita, proprio nel momento di maggiore difficoltà, Antonio lo rivive ogni giorno: le storie di chi lavora presso il magazzino del “Banco” di Palermo sono piccoli miracoli che ogni giorno permettono «Di gestire più di 2000 tonnellate di cibo, che sfamano 100 mila poveri movimentate in 500 metri quadrati di magazzino, un miracolo, come quello che è successo a me». Uno di loro ha bruciato la sua adolescenza. Dall'allontanamento dagli affetti famigliari, alle amicizie sbagliate, una serie di errori che ancora oggi paga. Il suo atteggiamento è irruento e scontroso, «va seguito e spinto nel lavoro», ma piano piano il suo atteggiamento si sta modificando, con ripercussioni positive anche nella sua vita privata. Un altro ha 33 anni, è arrivato al Banco Alimentare di Palermo grazie a una borsa lavoro, ha un passato difficile, fatto di lavori precari, di solitudine, di droga. Ora sta recuperando il tempo perduto, paga il suo debito con la giustizia, si sta disintossicando, e dando una mano al magazzino di Palermo sta aiutando se stesso a riprendere il filo della sua vita. Uno dei volontari ha 26 anni, ha un handicap fisico e lavora al Banco ormai da una vita. Ogni mattina viene accompagnato al magazzino dal padre e lì ha trovato una compagnia sincera, dove aiuta e viene aiutato, un ambiente dove non ci sono pregiudizi e non si sente diverso dagli altri.

Lo stesso accade nel periodo della colletta, quando «si rischia di essere sommersi dalle tante difficoltà, dalla fatica, dalle tante cose da organizzare – conclude Antonio - si ha sempre il timore che manchino i volontari per coprire i supermercati, poi, come accaduto quest'anno, sono arrivati più di 2000 volontari. E il lunedì mattina, quando riapro il magazzino con centinaia di scatole da sistemare, verrebbe voglia di scappare, poi guardo i ragazzi che mi aiutano nel mio lavoro, penso alle loro storie, guardo al risultato ottenuto, un esercito tra giovani e adulti che tra mille avversità è riuscito a contagiare la gente che si è fidata, consegnando nelle loro mani ed alla nostra responsabilità 9970 tonnellate di cibo... un miracolo».

SCUOLA/ Ripristinati i fondi alle paritarie? Sembra proprio di no

2008-12-12T12:48:00.001+01:00

di Vincenzo Silvano - IlSussidiario.net

Venerdì 5 dicembre, accompagnata da altisonanti “rulli di tamburi”, è circolata la notizia del ripristino dei fondi tagliati alle scuole paritarie sulla finanziaria 2009, a seguito della decisa presa di posizione della CEI nei confronti dell’attuale governo.
Il sottosegretario all’Economia, Vegas, ha addirittura consigliato agli alti prelati e a tutti gli inquieti rappresentanti del mondo della scuola non statale un tranquillo riposo su “quattro cuscini”, visto che ormai non ci sarebbe più nulla da temere.
Ma è davvero così? Si direbbe di no, visto che si è trattato di una manovra ambigua e farraginosa; i due emendamenti presentati dal relatore al Senato nella seduta antimeridiana del giorno 5 dicembre, infatti, parlano di tutto fuorché di scuola non statale o paritaria, destinando invece genericamente il finanziamento alla scuola nel suo insieme.

Vediamo la cosa nel dettaglio. La Proposta di modifica n. 2.Tab.2.200-5 al DDL n. 1209 chiede di apportare «allo stato di previsione del Ministero dell'istruzione, dell'università e della ricerca (tab. 7 ) missione 1 – Istruzione scolastica, programma 1.14: Interventi in materia di istruzione» una variazione in positivo pari a 120.000.000 di euro per competenza e per cassa, andandoli a togliere dallo stato di previsione del Ministero dell'economia e delle finanze, fondi di riserva e speciali, al capitolo u.p.b. 25.2.3 – (Oneri comuni di parte corrente).
E, come se non bastasse, i fondi stanziati dovranno essere ripartiti tenendo conto del parere del ministero dell’Economia, dell’Istruzione e degli Affari Regionali:
«43-bis. Fermo il rispetto delle prerogative regionali in materia di istruzione scolastica, con decreto del Ministro dell'istruzione, dell'università e della ricerca, di concerto con il Ministro degli affari regionali e il Ministro dell'economia e delle finanze, sentita la Conferenza Stato-Regioni, sono stabiliti, entro 30 giorni dalla data di entrata in vigore della presente legge, i criteri per la distribuzione alle regioni delle risorse finanziarie occorrenti alla realizzazione delle misure relative al programma di interventi in materia di istruzione.»

E’ tutto da verificare, quindi, quale sarà la rotta che prenderanno quei 120 milioni di euro che, essendo destinati all’istruzione tout court, potrebbero riguardare la scuola paritaria solo in minima percentuale.
Avrà il Ministro Gelmini, di concerto con gli altri ministri interessati, il coraggio – o la volontà- di destinare interamente la somma al ripristino (parziale) del fondo spettante alla scuola paritaria per il 2009? Avranno l’ardore di sfidare nuovamente la piazza, dopo le roboanti e strumentali proteste che nelle scorse settimane hanno scosso il mondo della scuola, condite da abbondante disinformazione che ha fatto passare il messaggio che si tagliavano i fondi alla scuola “pubblica” per darli alle “private”?
Quello che poteva e doveva essere un percorso semplice e inequivocabile -dal capitolo dell’istruzione non statale per il 2009 erano stati tagliati 134 milioni di euro, con un emendamento dovevano essere reintegrati nel medesimo capitolo- si è trasformato in un contorto e incomprensibile pasticcio, che rischia di portare nelle casse delle scuole paritarie solo le briciole dell’importo originario.
Se la somma di 120 milioni di euro –tra l’altro inferiore di 14 milioni di euro a quanto originariamente tagliato- è davvero destinata alla scuola paritaria, perché non inserirla direttamente al programma 1.9: Istituzioni scolastiche non statali?

Nonostante le dichiarazioni rassicuranti del sottosegretario Vegas, non ci sentiamo tranquilli. Anzi, le modalità con cui si è proceduto accrescono le perplessità e i timori, perché alimentano la sensazione che nel governo ci siano forze che non comprendono l’importanza della libertà di educazione e che conseguentemente l’avversano. Probabilmente la deviazione dei fondi su un capitolo di spesa generico dell’istruzione è frutto di uno scontro all’interno del governo stesso, nel quale si confrontano due anime, una liberista e favorevole ad una reale autonomia scolastica, ed una ancora statalista e accentratrice, in barba a qualsiasi promessa elettorale....Questo genera confusione.
Le scuole paritarie invece chiedono chiarezza: il ripristino totale dei fondi tagliati, un impegno preciso sul capitolo di spesa relativo all’istruzione non statale per l’intero triennio di competenza, atti inequivocabili a favore della libertà di scelta educativa sancita dalla nostra Costituzione.